ضعفه يحيى بن معين.
يحدث عنه الافريقى، عن عبد الله بن عمرو - مرفوعًا: ثلاثة لا يقبل منهم صلاة: من أم قوما وهم له كارهون ... الحديث.
حدث عنه أبو مصعب.
قال يحيى: منكر الحديث، وكذا قال البخاري.
وقال يعقوب بن محمد الزهري: حدثنا عمران بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف، حدثنا أبو عبيدة ابن محمد بن عمار، عن جابر، قال: جاءني عبد الرحمن بن عوف في منزلي في بنى سلمة، فقال: هل لك في هذا الوادي المبارك - يعنى العقيق.
وروى أيضا عن عمر بن سعيد، ومحمد بن عبد العزيز، عن الزهري، وهو عمران بن أبي ثابت.
وقد مر (1) .
حدث عن ابن عباس، وابن الحنفية.
وقد وثق.
قال أبو زرعة: لين.
وقال العقيلي: لا يتابع على حديثه.
وقال أحمد:
قد روى عنه شعبة، وهشيم، وأبو عوانة، وهو صالح الحديث.
وقال أبو حاتم والنسائي: ليس بقوى.
وقال أبو داود: روى أبو عوانة عن أبي حمزة القصاب أكثر من عشرين حديثًا.
وقال في موضع آخر: أبو حمزة عمران بن أبي عطاء يقال له عمران الجلاب، ليس بذاك، هو ضعيف.
وروى ابن أبي خيثمة عن يحيى: ثقة.
شعبة، عن أبي حمزة القصاب: عمران بن أبي عطاء، عن ابن عباس، قال: جاءني النبي صلى الله عليه وسلم وأنا ألعب مع الصبيان فتواريت، فجاء فحطأنى حطأة (2) ،
(1) صفحة 235 من هذا الجزء.
حطانى حطوة - قال الهروي: هكذا جاء به الراوى غير مهموز.
قال ابن الاعرابي: الحطو: تحريك الشئ مزعزعا.
وقال: رواه شمر - بالهمزة يقال حطأه يحطؤه إذا دفعه بكفه.
وقيل: لا يكون الحطء إلا ضربة بالكف بين الكتفين (النهاية) .