رؤوسهم بأيديهم، وتثج (1) أوداجهم دما، يقولون: ربنا آتنا ما وعدتنا على رسلك ولا تخزنا يوم القيامة، إنك لا تخلف الميعاد.
يقول الله تعالى: صدق عبادي، أدخلوهم الجنة، واغسلوهم في نهر البيضة فيخرجون منه بيضا نقاة يمرحون من الجنة [388] / حيث شاءوا، وإن بها لمصاف الشهداء يوم القيامة وخمسون ألفا وفود إلى ربهم.
قال الوليد: وزاد عبد الله بن واقد العمري فيه: والعروس الاخرى الإسكندرية.
ثم قال عمر: المدينة طيبة والإسكندرية طيبة.
رواه ابن عدي عن إسحاق بن إبراهيم الغزى عنه.
وهو باطل.
قال ابن حبان: روى أبو عقال عن أنس أشياء موضوعة.
قلت: والغزى صدوق.
9268 - هلال بن أبي زينب (2) [ق] .
عن شهر بن حوشب.
قال أحمد بن حنبل: تركوه.
قلت: لا يعرف.
تفرد عنه ابن عون.
له حديث في الشهداء أخرجه أحمد في مسنده عن شهر، عن أبي هريرة (3) .
ويقال ابن أبي سويد.
واه.
ويقال: هو أبو ظلال.
[عن أنس - يجئ (4) ] (5) .
قال البخاري في الضعفاء: كناه لنا إبراهيم بن (6) موسى.
عن مروان سمع هلالا عن أنس: حرم النبي صلى الله عليه وسلم [خلط] (7) البسر والتمر، ولا يدخر شئ لغد.
قال البخاري: لا يتابع عليه.
(1) ل: وتنفج.
(2) في التهذيب: واسمه فيروز القرش.
(3) وثق، كذا في الكاشف.
وفى التذهيب: في ثقات ابن حبان.
وقد رأيت فيها (هامش س) .
(4) يعنى قريبا آخر هذه الصفحة.
وقد ذكره في الكنى، ولكن مختصرا جدا (هامش س) .
وفى ل: بل هو المتقدم (هلال بن سويد الاحمري) كرره بلا بمعنى.
(5) ليس في ل.
وهو في س، ن.
(6) في ل: كناه أبا إبراهيم عن موسى.
والمثبت في س، ن.
(7) يس في س.
وفى ن: خليط.