5 -وحدثني عن مالك، عن يزيد بن رومان، أنه قال: «كان الناس يقومون في زمان عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - في رمضان بثلاث وعشرين ركعة» [1] .

6 -وحدثني عن مالك، عن داود بن الحصين أنه سمع الأعرج يقول: «ما أدركت الناس إلا وهم يلعنون الكفرة في رمضان» [2] ، قال: «وكان القارئ يقرأ سورة البقرة في ثمان ركعات، فإذا قام بها في اثنتي عشرة ركعة رأي الناس أنه قد خفف» [3] .

7 -وحدثني عن مالك، عن عبد الله بن أبي بكر قال سمعت أبي يقول: «كنا ننصرف في رمضان فنستعجل الخدم بالطعام؛ مخافة الفجر» [4] .

بدون - وحدثني عن مالك، عن هشام بن عروة، عن أبيه: أن ذكوان أبا عمرو - وكان عبدًا لعائشة - رضي الله عنه - زوج النبي - صلى الله عليه وسلم - فأعتنقه، عن دبر منها -كان يقوم يقرأ لها في رمضان [5] .

(1) فعل هذا تارة، وإحدى عشرة ركعة تارة.

(2) يعني: في القنوت.

(3) لشدة الرغبة في الخير.

(4) يمكن في العشر الأخيرة.

(5) وكان يقرأ من المصحف، كما في رواية البخاري.

وسئل الشيخ -رحمة الله تعالى-: من يصلون أربع تسليمات خفيفة، ثم تسليمتين ثقيلة طويلة؟

فقال: الأمر واسع.

وسئل: لو أخروا التراويح آخر الليل؟

فقال: لا بأس.

وسئل: حديث: «أفضل صلاة المرء في بيته ..» ؟

فقال: هذا في عهده - صلى الله عليه وسلم -، وأما بعد فشرعت الجماعة في التراويح.

وسئل: صلاة الليل جماعة أحيانًا في غير رمضان؟

فقال: جائز، بدون ترتيب، بل صدفة، بدون تواطؤ.