فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
= عنهم، والترمذي"3861"في المناقب: باب59، والنسائي في"فضائل الصحابة""203"، وابن أبي عاصم في"السنة""989"من طريق شعبة، به.
وأخرجه البخاري"3673"تعليقًا، ووصله ابن أبي شيبة 12/174-175، وأحمد 3/11، وفي"فضائل الصحابة""6"، ومسلم"2540"وأبو داود"4658"في السنة: باب النهي عن سب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، والترمذي"3861"، وابن ماجة"161"في المقدمة: باب في فضائل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأبو يعلى"1198"، وابن أبي عاصم في"السنة""990"و"991"من طريق أبي معاوية به إلا أن مسلمًا وابن ماجه قالا: عن أبي هريرة. وهو وهم، كما جزم به خلف، وأبو مسعود، وأبو علي الجياني، وغيرهم.
قال المزي في"تحفة الأشراف"3/343-344: ومن أدل دليل على أن ذلك وهم وقع منه حال كتبته لا في حفظه: أنه ذكر أولًا حديث معاوية، ثم ثنى بحديث جرير، وذكر المتن وبقية الإسناد عن كل واحد منهما، ثم ثلث بحديث وكيع، ثم ربع بحديث شعبة، ولم يذكر المتن، ولا بقية الإسناد عنهما"أي عن وكيع وشعبة"، بل قال: عن الأعمش بإسناد جرير وأبي معاوية بمثل حديثهما ... إلى آخر كلامه. فلولا أن إسناد جرير وأبي معاوية عنده واحد، لما جمعهما جميعًا في الحوالة عليهما. والوهم يكون تارة في الحفظ، وتارة في القول، وتارة في الكتابة، وقد وقع الوهم هنا في الكتابة- والله أعلم. وقد وقع في يعض نسخ ابن ماجة:"عن ابي هريرة"وهو وهم أيضًا. وانظر الفتح 7/35.
واخرجه البخاري"3673"تعليقًا عن عبد الله بن داود الخريبي ومحاضر، ووصلهما الحافظ ابن حجر في"تغليق التعليق"4/60 و 62.
وأخرجه ابن أبي عاصم"988"من طريق سفيان، وأبو نعيم في"ذكر اخبار أصبهان"2/122 من طريق أبي مسلم، والخطيب في....=