فهرس الكتاب

الصفحة 2683 من 11223

ذِكْرُ نَفْيِ قَبُولِ الصَّلَاةِ عَنْ أَقْوَامٍ بِأَعْيَانِهِمْ مِنْ أَجْلِ أَوْصَافٍ ارْتَكَبُوهَا

1757 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَرْحَبِيُّ عَنْ عُبَيْدَةَ بن الأسود عن القاسم بن الوليد عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ

عن بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"ثَلَاثَةٌ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ لَهُمْ صَلَاةً: إِمَامُ قَوْمٍ وَهُمْ لَهُ كَارِهُونَ وَامْرَأَةٌ باتت وزوجها عليها غضبان وأخوان متصارمان"1. [2: 54]

1 إسناده حسن.

وأخرجه الطبراني في"الكبير""12275"عن الحسين بن إسحاق التستري، عن أبي كريب، بهذا الإسناد.

وأخرجه ابن ماجه"971"في الإقامة: باب من أم قوما وهم له كارهون عن محمد بن عمر عن هياج، عن يخيى بن عبد الرحمن الأرحبي، بهذا الإسناد. وقال البويصيري في"الزوائد"ورقة"63": إسناده صحيح، ورجاله ثقات.

وفي الباب عبد الله بن عمرو عن أبي داود"593"في الصلاة: باب الرجل يؤم القوم وهم له كارهون، والبيهقي في"السنن"3/128.

وعن أبي أمامة عند ابن أبي شيبة 1/408، والترمذي"360"في الصلاة: باب ما جاء فيمن أم قوما وهم له كارهون.

وعن سلمان عند ابن أبي شيبة 1/408.

وعن جابر بن عبد الله سيورده المؤلف في آخر كتاب الأشربة.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت