5705 - أخبرنا بن قتيبة، حدثنا بن أَبِي السَّرِيِّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
=وأخرجه ابن ماجه"4184"في الزهد: باب الحياء، وأبو نعيم في"الحلية"3/60 من طريق إبن إسماعيل بن موسيى، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في"الأدب المفرد""1314"، والطحاوي في"مشكل الآثار".4/237ـ 238، وابن أبي الدنيا في"مكارم الأخلاق""72"، والطبراني في"الصغير""1091"،والحاكم 1/52،وأبو نعيم في"الحلية"60/3من طريق هشيم، به وصححه الحاكم على شرط الشيخين ووافقه الذهبي! وقال البوصري في"مصبح الزجاجة"ورقة 264/2: رواه أبوكر بن أبي شيبة في"مسنده"عن سعيد بن سليمان، حدثنا هشيم"تحرف فيه إلى: هشام"أخبرنا منصور، فذكره، ورواه ابن حبان في"صحيحه"من طريق إسماعيل بن موسى، به, بتقديم البذاء على الحياء، وحكم الحاكم بصحته، فإن اعترض معترض على ابن حتان والحكم في تصحيحه بقول الجارقطني: إن الحسن لم يسمع. من إبي بكرة، قلت: احتج البخاري في"صحيحه"براوية الحين عن أبي بكرة في أربعة أحاجيث، وفي"مسند"أحمد"و"المعجم الكبير"للطبراني التصريح بسماعه من أبي بكرة في عجة أحاجيث، منها:"'ن ابني هذا سيج"، والمثبت متقدم على النافي. وله شاهد عن أبي هريرة تقدم عند المؤلف برقم"608"و"609"."
وعن ابن عمر وقد تقدم أيضا برقم"610".
وعن أبي أمامة الباهلي عند الترمذي"2027"وحسنه، والحاكم 1/52 وصححه ووافقه.
والبذا: فحش في الكلام، أو عدم الحياء
والجفاء: التباعد من الناس والغلظة عليهم.