1625- أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ وَالْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الْأَنْصَارِيُّ قَالَا أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ رَبَاحٍ وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْأَغَرِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْأَغَرِّ
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:"صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلَاةٍ فِي غَيْرِهِ إِلَّا الْمَسْجِدَ الحرام"1.
1 إسناده صحيح على شرط البخاري، وأخرجه ابن ماجة [1404] في إقامة الصلاة: باب ما جاء في فضل الصلاة في المسجد الحرام، والبغوي في"شرح السنة" [449] من طريق أبي مصعب أحمد بن أبي بكر، عن مالك، بهذا الإسناد. وهو في"الموطأ"1/196 في القبلة: باب ماجاء في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم، ومن طريق مالك أخرجه أحمد 2/446، والبخاري [1190] في فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة، والترمذي [325] في الصلاة: باب ما جاء في أي المساجد أفضل، والبيهقي في"السنن"5/246. وعبيد الله تحرف في"مسند"أحمد إلى عبد الله.
وتقدم برقم [1621] من طريق الزهري، عن أبي سلمة وأبي عبد الله الأغر، عن أبي هريرة. وأوردت تخريجه هناك مع ذكر الرواة في هذا الباب. فانظره.