فهرس الكتاب

الصفحة 11049 من 11223

= يونس بن عبد عبد الأعلى، عن ابن واهب، به.

وأخرجه البخاري"349"في الصلاة: باب كيف فرضت الصلوات في الإسراء، و"1636"في الحج: باب ما جاء في زمزم، و"3342"في الأنبياء: باب ذكر إدريس عليه السلام، والدارمي في"الرد على الجهمية"ص34، والآجري في"الشريعة"ص481-482، وابن منده"714"، والبغوي"3754"من طرق عن يونس بن يزيد، به.

وأخرجه أبو عوانة 1/135 من طريق عقيل، عن ابن شهاب، به.

وقوله:"أسودة": جمع سواد، وهو شخص الإنسان، وقيل: الجماعات.

وقوله:"نسم بنيه": جمع نسمة، وهي النفس، وكل دابة فيها روح فهي نسمة، والمراد أرواح أولاده.

وقوله:"صريف الأقلام"قال الخطابي: هو صوت ما تكتبه الملائكة من أقضية الله تعالى ووحيه، وما ينسخونه من اللوح المحفوظ.

وقوله:"جنابذ"جمع جنبذة، وهي: القبة. وروى عند بعضهم:"حبائل"كما هو عند البخاري"349"قال الحافظ في"الفتح"1/463: كذا وقع لجميع رواة البخاري في هذا الموضع بالحاء المهملة ثم الموحدة وبعد الألف تحتانية ثم لام، وذكر كثير من الأئمة أنه تصحيف، وإنما هو"جنابذ". قال ابن الأثير في"النهاية"1/333: إن صحت الرواية، فيكون أراد به مواضع مرتفعة كجبال الرمل، كأنه جمع حبالة، وحبالة جمع حبل، وهو جمع على غير قياس.

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت