= من طريق عبد الرحمن بن زياد، و"44"من طريق أبي داود، و"45"من طريق سعيد بن الربع، كلهم عن شعبة، به.
وفي الباب عن ثوبان رضي الله عنه عند مسلم"1920"، وأحمد 5/278و279 والترمذي"2230"، وابن ماجة"10"، والقضاعي في"مسند الشهاب""914"، والبيهقي في"دلائل النبوة"6/527.
وعن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه عند أحمد 4/244 و248 و252، والبخاري"3640"و"7311"و"7459"، ومسلم"1921"، والطبراني 20/959"و"960"و"961"و"962"."
وعن معاوية رضي الله عنه عند البخاري "3461"و"7312"و"7460"، ومسلم"1037"، وأحمد 4/101، والطبراني"19/755"و "840"و"869"و"870"و"893"و"899"و"905"و"906"و"917".
وعن جابر بن سمرة رضي الله عنه عند مسلم"173".
وعن جابر بن عبد الله عند مسلم"1923"، وابن الجارود في"المنتقى""1031"، وابن منده في"الإيمان""418"، والخطيب في"شرف أصحاب الحديث""51"، وأبي عوانة 1/106
وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه عند مسلم"1924"، والطبراني في"الكبير 17/"870"."
وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عند الطيالسي ص 9، والدارمي 2/213، والقضاعي في مسند الشهاب""913"، وصححه الحاكم 4/449."
وعن عمران بن حصين رضي الله عنه عند أحمد 4/437، وأبي داود"2484"، والخطيب"46"، والطبراني 18/ "211"و"228"، وصححه الحاكم 4/450 ووافقه الذهبي. وعن أبي أمامة عند أحمد 5/269.
أما هذه الطائفة، فقال البخاري في"صحيحه": هم أهل العلم، وقال أحمد: إن لم يكونوا أهل الحديث فلا أدري من هم.
قال القاضي عياض: إنما أراد أحمد أهل السنة والجماعة ومن يعتقدون مذهب أهل الحديث.
وقال الإمام النووي: يجوز أن تكون الطائفة جماعة متعددة من أنواع المؤمنين ما بين شجاع، وبصير بالحرب، وفقيه ومحدث، ومفسر، وقائم بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وزاهد وعابد. انظر"شرح مسلم"13/66-67.