فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ فهؤلاء لعبدي ولعبدي ما سأل 1. [1: 21]
1 إسناده صحيح على شرط مسلم، وأخرجه البغوي"578"من طريق أحمد بن أبي بكر، بهذا الإسناد، وهو في"الموطأ"1/84-85 في الصلاة: باب القراءة خلف الإمام فيما لا يجهر فيه القراءة، ومن طريق مالك أخرجه عبد الرزاق"2768"، وأحمد 2/460، ومسلم"395""39"في الصلاة: باب وجوب قراءة الفاتحة في كل ركعة، وأبو داود"821"في الصلاة: باب من ترك القراءة في صلاته بفاتحة الكتاب، والنسائي 2/135-136 في الافتتاح: باب ترك قراءة"بسم الله الرحمن الرحيم"في فاتحة الكتاب، والطحاوي في"شرح معاني الآثار"1/215، وفي"مشكل الآثار"2/23، وأبو عوانة 2/126 و 127، والبيهقي في"السنن"2/39 و 166، 167 وصححه ابن خزيمة"502".
وأخرجه الطيالسي"2561"عن ورقاء، وأحمد 2/250 و 285 و 487، وعبد الرزاق"2767"، ومسلم"395""40"، وابن ماجه"838"في إقامة الصلاة: باب القراءة خلف الإمام، وأبو عوانة 2/127، من طريق ابن جريج، والبيهقي في"السنن"2/166 من طريق الوليد بن كثير، ثلاثتهم عن العلاء بن عبد الرحمن، به.
وأخرجه مسلم"395""41"، وأبو عوانة 2/127، والترمذي"2953"في تفسير سورة الفاتحة، والبيهقي في"السنن"2/39 و 375 من طريق أبي أويس، عن العلاء، عن أبيه وابي السائب، عن أبي هريرة، مختصرا.
وسيورده المؤلف"1788"من طريق سعد بن سعيد،"1789"و"1794"من طريق شعبة، و"1795"من طريق الدراوردي، ثلاثتهم عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة، ويرد تخريج كل طريق في موضعه.
والخداج: النقصان، وإنما قال: فهي حداج، والخداج مصدر على حذف المضاف، أي ذات خداج، أو يكون قد وصفها بالمصدر نفسه مبالغة، كقوله: فإنما هي إقبال وإدبار. انظر"النهاية".