فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
ذِكْرُ الْخَبَرِ الْمُدْحِضِ قَوْلَ مَنْ زَعَمَ أَنَّ هَذِهِ الْأَخْبَارَ كَانَتْ1 لِلْمُصَلِّي وَحْدَهُ
1792 - أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حدثنا أبي و2يزيد بْنُ هَارُونَ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ
عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ: صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْفَجْرَ فَثَقُلَتْ عَلَيْهِ الْقِرَاءَةُ فلما سلم قال:"تقرؤون خَلْفِي"؟ قُلْنَا: نَعَمْ قَالَ:"فَلَا تَفْعَلُوا إِلَّا بِأُمِّ الْكِتَابِ فَإِنَّهُ لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يقرأ بها"3. [3: 10]
1 في"الإحسان"، و"التقاسيم":"كان".
2 سقطت الواو من"الإحسان"، واستدركت من"التقاسيم"3/لوحة 40.
3 إسناده قوي، فقد صرح ابن إسحاق بالتحديث من مكحول عند المصنف"1785".
وأخرجه أحمد 5/316، والدراقطني 1/319، والطحاوي في"شرح معاني الآثار"1/215، والبيهقي في"القراءة خلف الإمام"ص 36 من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.
وتقد برقم"1785"من طريق ابن علية، عن ابن إسحاق، به، وسيرد برقم"1848"من طريق عبد الأعلى، عن ابن إسحاق، به.
4 سقطت"مِنّ"مِنَ"الإحسان"، واستدركت من"التقاسيم"2/لوحة 202.