فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
وَسَلَّمَ فَقَالَ:"نَادِ فِي النَّاسِ مَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ"فَخَرَجَ فَلَقِيَهُ عُمَرُ فِي الطَّرِيقِ فَقَالَ: أَيْنَ تُرِيدُ؟ قُلْتُ: بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكَذَا وَكَذَا قَالَ: ارْجِعْ, فَأَبَيْتُ فَلَهَزَنِي لَهْزَةً فِي صَدْرِي أَلَمُهَا1 فَرَجَعْتُ وَلَمْ أَجِدْ بُدًّا قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ بَعَثْتَ هَذَا بِكَذَا وَكَذَا قَالَ:"نَعَمْ"قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ النَّاسَ قَدْ طَمِعُوا وَخَشُوا2 فَقَالَ صلى الله عليه وسلم:"أقعد"3. [36:3]
1 تحرف في"موارد الظمآن"إلى"آلمتها".
2 تحرف في"موارد الظمآن"إلى"خبثوا".
3 محرر بن قعنب وثقه أبو زرعة، كما في"الجرح والتعديل"8/408، وباقي رجال الإسناد ثقات.
وذكره السيوطي في"الجامع الكبير"ص96 وزاد نسبته إلى ابن خزيمة، وسعيد بن منصور، ولفظه:"اذهب فناد في الناس إِنَّهُ مَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا الله موقنًا أو مخلصًا، فله الجنة".
وفي الباب عن أبي هريرة عند مسلم"31"في الإيمان: باب الدليل على من مات على التوحيد دخل الجنة، وعن معاذ بن جبل عنده أيضًا برقم"32".
واللهز: الضرب بجمع الكف في الصدر.