فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
"مَنْ غَسَّلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاغْتَسَلَ، ثُمَّ بَكَّرَ وَابْتَكَرَ، وَمَشَى، فَدَنَا، وَاسْتَمَعَ، وَأَنْصَتَ، وَلَمْ يَلْغُ، كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ يَخْطُوهَا عَمَلَ سَنَةٍ صِيَامَهَا وَقِيَامَهَا"1.
قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: قَوْلُهُ:"مَنْ غَسَّلَ"يُرِيدُ غَسَلَ رَأْسَهُ،"وَاغْتَسَلَ"يُرِيدُ اغْتَسَلَ بِنَفْسِهِ، لِأَنَّ الْقَوْمَ كَانَتْ لَهُمْ جُمَمٌ2 احْتَاجُوا إِلَى تَعَاهُدِهَا. وَقَوْلُهُ:"بَكَّرَ وَابْتَكَرَ"يُرِيدُ بِهِ بَكَّرَ إِلَى الْغُسْلِ، وَابْتَكَرَ إِلَى الْجُمُعَةِ.
1 إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله رجال الشيخين غير أبي الأشعث الصنعاني، واسمه: شراحيل بن آدة ـ فمن رجال مسلم.
وأخرجه أحمد"4/104"، وأبو داود"345"في الطهارة: باب في الغسل يوم الجمعة، وابن ماجه"1087"في إقامة الصلاة: باب ما جاء في الغسل يوم الجمعة، والبغوي"1065"، والحاكم"1/282"من طريق عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد.
وأخرجه الترمذي"496"في الصلاة: باب ما جاء في فضل الغسل يوم الجمعة، والنسائي"3/95"ـ"96"في الجمعة: باب فضل غسل يوم الجمعة، والدارمي"1/363"، والبغوي"1064"، وابن خزيمة"1767"، والحاكم"1/281"ـ"282"، من طريق يحيى بن الحارث، عن أبي الأشعث الصنعاني، به.
وأخرجه أحمد"4/104"، والحاكم"1/281"، وابن خزيمة"1758"من طريق عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عن أبي الأشعث الصنعاني، به.
2 جمع جمَة، وهو من شعر الرأس: ما سقط على المنكبين. وقال البغوي في"شرح السنة""4/237": وقال:"غسَل"معناه: غسل الرأس خاصة، لأن العرب لهم لمم وشعور، وفي غسلها مؤونة، فأفردها بالذكر، و"اغتسل"يعني: غسل سائر الجسد، وإليه ذهب مكحول، وبه قال ابن المبارك.