فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
2788 - أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ هَمَّامٍ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، حَدَّثَنِي قُدَامَةُ بْنُ وَبَرَةَ ـ رَجُلٌ مِنْ بَنِي عُجَيْفٍ ـ
عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:"مَنْ فَاتَتْهُ الْجُمُعَةُ، فَلْيَتَصَدَّقْ بِدِينَارٍ، فإن لم يجد فبنصف دينار"1. [69:1]
= للمطففين، والنسائي في"عمل اليوم والليلة""418"، وفي التفسير من"الكبرى". كما في"تحفة الأشراف""9/443"، من طريق الليث، بهذا الإسناد، وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
وأخرجه أحمد"2/297"، وابن ماجه"4244"في الزهد: باب ذكر الذنوب، وابن جرير الطبري في"جامع البيان""30/98"، والحاكم"2/517"ـ وصححه ووافقه الذهبي ـ من طرق عن ابن عجلان، به، بلفظ:"إن المؤمن إذا أذنب، كانت نكتة سوداء في قلبه".
وذكره السيوطي في"الدر المنثور""6/325"، وزاد نسبته إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن مردوية، والبيهقي في"شعب الإيمان".
والنكتة: نقطة سوداء في شيء صاف. والصقل: الجلاء، ويروى أيضا بالسين.
1 إسناده ضعيف. قدامة بن وبرة لم يرو عنه غير قتادة، وذكره المؤلف في"الثقات"، وروى عثمان الدارمي عن ابن معين أنه ثقة. وقال أبو حاتم عن أحمد: لا يعرف. وقال مسلم: قيل لأحمد: يصح حديث سمرة"من ترك الجمعة"؟ فقال: قدامة يرويه لا نعرفه. وقال البخاري لم يصح سماعة من سمرة. وقال ابن خزيمة في"صحيحه""3/177": وليست أعرف قدامة بعدالة ولا جرح، وقال الذهبي في"الميزان": لا يعرف. وباقي رجاله ثقات على شرطهما. همام: هو ابن يحيى بن دينار الأزدي.
وأخرجه أحمد"5/14"، وابن خزيمة"1861"من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وزاد ابن خزيمة:"من غير عذر". . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .=