ذَوُو عَدَدٍ قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ: أَيْنَ مَالِكُ بْنُ الدُّخْشُنِ1؟ فَقَالَ بَعْضُهُمْ: ذَاكَ مُنَافِقٌ وَلَا يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"لَا تَقُلْ لَهُ ذَلِكَ أَلَا تَرَاهُ قَدْ قَالَ:"لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يُرِيدُ بِذَلِكَ وَجْهَ اللَّهِ"قَالُوا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ إِنَّمَا نَرَى وَجْهَهُ وَنَصِيحَتَهُ لِلْمُنَافِقِينَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"إِنَّ اللَّهَ جَلَّ وَعَلَا حَرَّمَ عَلَى النَّارِ مَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يبتغي به وجه الله"2."
1 أو ابنُ الدُّخَيْشِن، وهما رواية البخاري"425"ومسلم"33""264"في المساجد، ونقل الطبراني في"المعجم الكبير"18/"50"عن أحمد بن صالح أن الصواب: الدخشم بالميم، وهي رواية الطيالسي، ومسلم"33"في الإيمان، والنسائي في"عمل اليوم والليلة""1105"و"1108"، والطبراني.
2 إسناده صحيح على شرط مسلم، وأخرجه مسلم"33""263"في المساجد: باب الرخصة في التخلف عن الجماعة بعذر، عن حرملة بن يحيى، بهذا الإسناد.
وأخرحه الطبراني 18/"50"من طريق أحمد بن صالح، عن ابن وهب، به.
وأخرجه أحمد 5/450، والدارقطني 2/80 من طريق عثمان بن عمر، والطبراني 18/"51"من طريق عنبسة بن خالد، كلاهما عن يونس بن يزيد،، بهذا الإسناد مختصرًا.
وأخرجه عبد الرزاق"1929"عن معمر، عن الزهري، به، ومن طريقه أخرجه أحمد 4/144 و5/449، ومسلم"33""264"في المساجد، وابن خزيمة في"التوحيد"ص 329، وأبو عوانة في"مسنده"1/12، وابن منده في"الإيمان""50"، والطبراني في"الكبير"18/"47".
وأخرجه أحمد 4/44، والنسائي 2/105 في الإمامة: باب الجماعة للنافلة، من طريق عبد الأعلى بن عبد الأعلى، وابن سعد 5/330 عن محمد بن عمر، كلاهما عن معمر، عن الزهري، به.
وأخرجه أحمد 4/43، والبخاري"686"في الأذان: باب إذا زار الإمام قومًا فأمّهم، و"838"باب يسلم حين يسّلم الإمام، و"840"باب من لم يرد السلام. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .=