فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
أَبْصَرْتُ الْهِلَالَ اللَّيْلَةَ، فَقَالَ:"تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ محمد عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ؟"قَالَ: نَعَمْ، قَالَ:"قُمْ يَا فُلَانُ فَنَادِ فِي النَّاسِ، فَلْيَصُومُوا غَدًا".
وَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو يَعْلَى مَرَّةً أُخْرَى، وَقَالَ:"قُمْ يَا بلال" (1)
(1) رجاله ثقات رجال الصحيح غير سماك، وهو صدوق، إلا أن في روايته عن عكرمة اضطرابًا، وقد اختلفوا عليه في هذا الحديث، فرري مرسلًا، ورجح المرسلَ غير واحد من الأئمة، لكن يشهد له حديث ابن عمر الآتي وهو صحيح فيتقوى به زائدة: هو ابن قدامة الثقفي، والحسين بن علي: هو الجعفي. وهو في"مصنف ابن أبي شيبة"3/68، و"مسند أبي يعلى""2529".
وأخرجه أبو داود"2340"في الصوم: باب في الشهادة الواحد على رؤية الهلال، والنسائي 4/132 في الصوم: باب قبول شهادة الرجل الواحد على رؤية هلال رمضان، والترمذي"691"في الصوم: باب ما جاء في الصوم بالشهادة، والدارمي 2/5، وابن خزيمة"1924"، والطحاوي في"مشكل الآثار""482"و"483"، وابن الجارود"380"، والحاكم 1/424، والبيهقي 4/211، الدارقطني 2/158 من طرق عن الحسين بن علي الجعفي، وبهذا الإسناد.
وأخرجه ابن ماجه"1652"في الصيام: باب ما جاء في الشهادة على رؤية الهلال، وابن خزيمة"1923"، والدارقطني 2/58 من طرق عن أبي أسامة، عن زائدة، به.
وأخرجه الترمذي"691"، والطحاوي"484"، وابن الجارود"379"، النسائي 4/131-132، والحاكم 1/424، والبيهقي 4/121، الدارقطني 2/158، والبغوي"1723"من طرق عن سماك، به.
وقال أبو داود: رواه جماعة عن سماك عن عكرمة مرسلًا، وقال الترمذي: حديث ابن عباس فيه اختلاف، وأكثر أصحاب سماك يروونه عنه عن عكرمة مرسلًا.
وأخرجه عبد الرزاق"7342"، والنسائي 4/132، والطحاوي"485"، والداقطني 2/159 من طريق سفيان، وابن أبي شيبة 3/67 -68 من طريق إسرائيل، وأبو داود"2341"من طريق حماد، ثلاثتهم عن سماك، عن عكرمة مرسلًا، وقال النسائي: إنه أولى بالصواب. وانظر"نصب الراية"2/443.