فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ
عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم:"من صَامَ الْأَبَدَ فَلَا صَامَ وَلَا أَفْطَرَ" (1) .
قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم:"مَنْ صَامَ الْأَبَدَ فَلَا صَامَ وَلَا أَفْطَرَ"يُرِيدُ بِهِ: مَنْ صَامَ الْأَبَدَ وَفِيهِ الْأَيَّامُ الَّتِي نُهِيَ عَنْ صِيَامِهَا، مِثْلُ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ مِنَ الْعِيدَيْنِ"فَلَا صَامَ وَلَا أَفْطَرَ"يُرِيدُ بِهِ: فَلَا صَامَ الدَّهْرَ كُلَّهُ فَيُؤْجَرَ عَلَيْهِ مِنْ غَيْرِ مُفَارَقَتِهِ الْإِثْمَ الَّذِي ارْتَكَبَهُ بِصَوْمِ الْأَيَّامِ الَّتِي نُهِيَ عَنْ صِيَامِهَا، وَلِهَذَا قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"مَنْ صَامَ الدَّهْرَ ضُيِّقَ عَلَيْهِ جَهَنَّمُ هَكَذَا"وَعَقَدَ عَلَيْهِ تِسْعِينَ، يُرِيدُ بِهِ: ضُيِّقَ عَلَيْهِ جَهَنَّمُ بِصَوْمِهِ الْأَيَّامَ التي نهى عن صيامها في دهره.
3584 - أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْحَوْضِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ الْهُجَيْمِيِّ
عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:"مَنْ صَامَ الدَّهْرَ ضُيِّقَتْ عليه جهنم هكذا"وعقد تسعين (2) .
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أبو بكر عبد الله بن أبي شيبة 3/78 عن عبيد بن سعيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي"1147"، وأحمد 4/24 و25 و26، والنسائي 207 في الصيام: باب النهي عن صيام الدهر، وابن ماجه"1705"في الصيام: باب ما جاء في صيام الدهر، وابن خزيمة"2150"، والحاكم 1/435 من طريق شعبة، به.
وأخرجه أحمد 4/25، والدارمي 2/18، والنسائي 4/206- 207 من طرق عن قتادة، به.
(2) حديث صحيح الضحاك بن يسار مختلف فيه، ضعفه غير واحد، وقال أبو حاتم: لا بأس به، وذكره المؤلف في"الثقات"وقد تابعه قتادة كما سيأتي، وباقي رجاله ثقات رجال البخاري.
وأخرجه الطيالسي"514""وقد تحرف فيه"أبو تميمة"إلى: أبي غنيمة"، وأحمد 4/414، وابن أبي شيبة 3/78، والبزار"1041"، والبيهقي 4/300 من طريق الضحاك بن يسار، بهذا الإسناد. لفظ أحمد"وقبض كفه"، ولفظ ابن أبي شيبة"هكذا وطبق بكفه".
وأخرجه أحمد 4/414، والبزاز"1040"، وابن خزيمة"2154"و"2155"من طريق قتادة، عن أبي تميمة، به.
وأخرجه الطيالسي"513"، وابن أبي شيبة 3/78، والبيهقي 4/300 من طريق شعبة، عن قتادة، عن أبي تميمة، عن أبي موسى، موقوفا.
وأخرجه عبد الرزاق"7866"عن الثوري، عن أبي تميمة، عن أبي موسى، موقوفا ولفظه"هكذا وعقد عشرا".
وذكره الهيثمي في"المجمع"3/193 ونسبه إلى أحمد والبزار والطبراني في"الكبير"وقال: رجاله رجال الصحيح.