ثم قال: أفي القوم بن أَبِي قُحَافَةُ ثَلَاثًا، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"لَا تُجِيبُوهُ"ثُمَّ قَالَ: أَفِي الْقَوْمِ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، فَقَالَ: رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"لَا تُجِيبُوهُ"فَالْتَفَتَ إِلَى أَصْحَابِهِ، فَقَالَ: أَمَّا هَؤُلَاءِ فَقَدْ قُتِلُوا، لَوْ كَانُوا أَحْيَاءَ لَأَجَابُوا فَلَمْ يَمْلِكْ عُمَرُ نَفْسَهُ أَنْ قَالَ: كَذَبْتَ يَا عَدُوَّ الله، قد أبقى الله لك ما نخزيك،: فقال: أعل هبل أعل هبل، فقالرسول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"أَجِيبُوهُ"فَقَالُوا: مَا نَقُولُ؟ قَالَ:"قُولُوا: اللَّهُ أَعْلَى وَأَجَلُّ"فَقَالَ أَبُو سُفْيَانَ: أَلَا لَنَا الْعُزَّى وَلَا عُزَّى لَكُمْ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"أَجِيبُوهُ"قَالُوا: مَا نَقُولُ؟ قَالَ:"قُولُوا اللَّهُ مَوْلَانَا وَلَا مَوْلَى لَكُمْ"فَقَالَ أَبُو سُفْيَانَ: يَوْمٌ بِيَوْمِ بَدْرٍ وَالْحَرْبُ سِجَالٌ، أَمَا إِنَّكُمْ سَتَجِدُونَ فِي الْقَوْمِ مُثْلَةً لَمْ آمر بها ولم تسؤني1. [5: 3]
1 إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن عثمان العجلي، فمن رجال البخاري. إسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي، وهو من أتقن أصحاب أبي إسحاق.
وأخرجه البخاري"4043"في المغازي: باب غزوة أحد، عن عبيد الله بن موسى، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي"725"، وأحمد 4/393، والبخاري"3039"في الجهاد: باب ما يكره من التنازع والاختلاف في الحرب، و"3986"في المغازي: باب رقم"10"، و"4561": باب {وَالرَّسُولُ يَدْعُوكُمْ فِي أُخْرَاكُمْ} ، وأبو داود"2662"في الجهاد: باب في الكمناء، والنسائي في"الكبرى"كما في"التحفة"2/26، وابن سعد في"الطبقات"2/47 من طريق زُهير بن مُعاوية، عن أبي إسحاق، به.
والنشز: هو المتن المرتفع من الأرض.