فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
سَلَبَهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «فَأَعْطِهِ إِيَّاهُ» ، فَقَالَ أَبُو قَتَادَةَ: فَأَعْطَانِيهِ، فَبِعْتُ الدِّرْعَ، فَابْتَعْتُ مِنْهُ مَخْرَفًا فِي بَنِي سَلَمَةَ، فَإِنَّهُ لَأَوَّلُ مَالٍ تَأَثَّلْتُهُ فِي الْإِسْلَامِ [1] . [1: 21]
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في الموطأ"2/454-455 في الجهاد: باب ما جاء في السلب في النفل."
ومن طريق مالك أخرجه البخاري (2100) في البيوع: باب بيع السلاح في الفتنة وغيرها -مختصرًا-، و (3142) في فرض الخمس: باب من لم يخمس الأسلاب، و (4321) في المغازي: باب قول الله تعالى: {ويوم حنين إذ أعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيئًا} ، ومسلم (1751) في الجهاد: باب استحقاق القاتل سلب القتيل، وأبو داود (2717) في الجهاد: باب في السلب يعطى القاتل، والترمذي (1562) مختصرًا في السير: باب ما جاء فيمن قتل قتيلًا فله سلبه، وابن الجارود (1076) ، والبيهقي 6/306، والبغوي (2724) .
وأخرجه البخاري (4322) تعليقًا عن الليث، ووصله (7170) في الأحكام: باب الشهادة تكون عند الحاكم، ومسلم (1751) عن قتيبة بن سعيد، عن الليث، عن يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (1751) ، وأحمد مختصرًا 5/295، وسعيد بن منصور (2696) من طريق هشيم وعبد الرزاق (9476) ، وابن ماجه (2837) في الجهاد: باب المبارزة والسلب، من طريق سفيان بن عيينة مختصرًا، وأحمد 5/306 من طريق ابن إسحاق، ثلاثتهم عن يحيى بن سعيد، به. وقد سقط من السند عند أحمد 5/306"عمر بن كثير بن أفلح".
وأخرجه أحمد 5/306 من طريق ابن إسحاق، عن عبد الله بن أبى بكر عن أبي قتادة. وانظر الحديث رقم (4837) و (4836) من حديث أنس.
وقوله"حبل عاتقه": حبل العاتق: عرق أو عصب عند موضع الرداء من =