عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الْحَدِيثِ، وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا تَحَسَّسُوا، وَلَا تَحَاسَدُوا، وَلَا تَنَافَسُوا، وَلَا تَبَاغَضُوا، وَلَا تَدَابَرُوا، وَكُونُوا عِبَادًا لِلَّهِ إِخْوَانًا» [1] . [2: 3]
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو الزناد. هو عبد الله بن ذكوان، والأعرج: هو عبد الرحمن بن هرمز.
وهو في"الموطأ"2/907-908 في حسن الخلق: باب ما جاء في المهاجرة، ومن طريق مالك أخرجه أحمد 2/465 و517، والبخاري (6066) في الأدب: باب {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ} ، ومسلم (2563) (28) في البر والصلة: باب تحريم الظن والتجسس والتنافس والتناجش ونحوها، وأبو داود (4917) في الأدب: باب في الظن، والبغوي (3533) ، والبيهقي 6/85 و8/333 و10/231.
وأخرجه أحمد 2/245 عن سفيان، عن أبي الزناد، به.
وأخرجه البخاري (5143) في النكاح: باب لا يخطب على خطبة أخيه حتى ينكح أو يدع، والبيهقي 7/180 من طريق جعفر بن ربيعة، عن الأعرج، به.
وأخرجه همام في"صحيفته"رقم (6) ت رفعت فوزي عبد المطلب وأحمد 2/312 و342 و470 و482 و492 و504 و539، وعبد الرزاق (20228) ، والبخاري (6064) في الأدب: باب ما ينهى عن التحاسد والتدابر، و (6724) في الفرائض: باب تعليم الفرائض، ومسلم (2563) (29) والبغوي (3534) من طرق عن أبي هريرة، به.
وأخرج الشطر الثاني أحمد 2/277 و287 و288 و360 و389 و393 و394 و446 و465 و469 و480 و501 و512، ومسلم (2563) و (30) و (31) و (2564) (32) و (33) و (34) باب تحريم ظلم المسلم، من طرق عن أبي هريرة. وطوَّله بعضهم.