= طريق عبد الله بن عمران العابدي، عن سفيان بن عيينة،. بهذا الإسناد مرفوعا وقال الدارقطني: زياد بن سعد من الحفاظ الثقات، وهذا إسناد حسن متصل. وقال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه لخلاف فيه على أصحاب الزهري، وقد تابع زياد بن سعد: مالك، وابن أبي ذئب، وسليمان بن أبي داود الحراني، ومحمد بن الوليد الزبيدي، ومعمر بن راشد على هذه الرواية. ثم أخرج أحاديثهم.
وأخرجه الدارقطني 3/33، والحاكم 2/51، والبيهقي 6/39 من طريق إسماعيل بن عياش، والحاكم2/51، والدارقطني 3/33 من طريق شبابة، كلاهما عن ابن أبي ذئب، عن الزهري، به، مرفوعًا.
وأخرجه الشافعي 2/164 من طريق يحيى بن أبي أنيسة، وابن ماجة"2441"في الرهون: باب لا يغلق الرهن من طريق إسحاق بن راشد، والحاكم 2/51 من طريق مالك، والدارقطني 3/33، والحاكم 2/51 - 52 من طريق كدير أبي يحيى، عن معمر، ومن طريق سليمان بن أبي داود الحراني ومحمد بن الوليد الزبيدي، كلهم عن الزهري، به مرفوعًا.
وأخرجه الدارقطني 3/32 من طريق محمد بن عمرو، 3/33، والحاكم 2/51 من طريق الزهري كلاهما عن أبي سلمة، عن أبي هريرة رفعه. وإسنادهما ضعيفان.
وأما المرسل فأخرجه مالك 2/728 في الأقضية: باب ما لا يجوز من غلق الرهن، ومن طريقه الطحاوي 4/100 عن ابن شهاب الزهري، عن سعيد.
وأخرجه عبد الرزاق"15033"، ومن طريقه الدارقطني 3/33، وأخرجه أبو داود في"المراسيل""196"بتحقيقنا، ومن طريقه البيهقي 6/40 عن محمد بن ثور، كلاهما عن معمر، عن الزهري، عن ابن المسيب أن رسول الله عليه قال:"لا يغلق الرهن ممن رهنه"قلت للزهري: أرأيت قوله:"لا يغلق الرهن"أهو الرجل يقول: إن لم آتك بمالك فهذا الرهن لك؟ قال: نعم، قال =