6126 ـ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي يَزِيدَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سِبَاعِ بْنِ ثَابِتٍ
عَنْ أُمِّ كُرْزٍ أَنَّهَا سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:"اقروا الطير على مكناتها"1 [44:2]
=مسلم، ومن فوقه من رجال الشيخين.
وأخرجه أحمد 2/266 - 406 عن عفان، عن عبد الواحد بن زياد، بهذا الإسناد.
1 حديث صحيح وانظر الكلام على إسناده في التعليق على الحديث"5312"
وأخرجه الطيالسي"1634"، والحميدي"347"، وأحمد 6/381، والشافعي في"السنن""414"، وأبو داود"3835"في الأضاحي: باب في العقيقة، والطحاوي في"شرح مشكل الآثار"1/342 - 343، والطبراني 25/"407"، والحاكم 4/237، والبيهقي 9/311، والبغوي"2818"من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وصححه الحاكم ووافقه الذهبي، وقال الهيثمي في"المجمع"5/106 رواه الطبراني بأسنانيد، ورجال أحدهما ثقات. ولم يذكر الطيالسي والطبراني:"عن أبيه"، وهو الصواب كما سبق بيانه.
وقوله:"أقروا الطير على مكانتها"قال البغوي في"شرح السنة"11/266: قال أبو زياد الكلابي: لا يعرف للطير مكنات، وإنما هي الوكنات، وهي موضع عش الطائر، وقال أبو عبيد: المكنات: بيض الضباب، وأحدها مكنة، فجعل للطير على وجه الاستعارة، وقيل: على مكناتها، أي: أمكنتها، وقال شمر: هي جمع المكنة وهي التمكن، وهذا مثل التبعة للتتبع، والطلبة للتطلب.