فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
قَالَ إِسْحَاقُ: هَذَا مِنْ أَشْرَفِ الْحَدِيثِ، وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثُ عِدَّةٌ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ هَذَا، مِنْهُمْ: حُذَيْفَةُ، وَابْنُ مَسْعُودٍ، وَأَبُو هُرَيْرَةَ، وَغَيْرُهُمْ.
أَخْبَرَنَاهُ أَبُو خَلِيفَةَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ،
= مجهول، وهم منه رحمه الله، فإن أبا حاتم قال هذا في حق والان أبي عروة المرادي كما نقله عنه ابنه عبد الرحمن في"الجرح والتعديل"9/43-44، أما والان العدوي فقد نقل ابن أبي حاتم عن يحيى بن معين القول بتوثيقه، وقول الدارقطني في"العلل"1/190-191: ووالان غير مشهور إلاّ في هذا الحديث، والحديث غير ثابت، متعقب بما في"اللسان"6/216: كذا قال، وقد قال يحيى بن معين: بصري ثقه، وذكره ابن حبان في"الثقات"وأخرج حديثه في"صحيحه"، وكذا أخرجه أبو عوانة وهو من زياداته على مسلم.
وأخرجه مختصرًا الطحاوي في"شرح مشكل الآثار" (1556) بتحقيقي، والدارمي في"الرد على الجهمية"ص 57 و 88 عن إسحاق بن إبراهيم، بهذا الإسناد.
وأخرجه مطولًا ومختصرًا أحمد 1/4-5، والدولابي في"الكنى"2/155-156، وابن أبي عاصم في"السنّة" (751) و (812) ، وأبو يعلى (56) ، وابن خزيمة في"التوحيد"ص 310-312، وأبو بكر المروزي في"مسند أبي بكر" (15) بتحقيقي، وأبو عوانة 1/175-178، والبزار (3465) ، وابن الجوزي في"العلل المتناهية" (539 1) من طرق عن النضر بن شميل، به.
قال البزار: أبو هنيدة ووالان لا نعلم رويا إلاّ هذا الحديث، وهو على ما فيه رواه أهل العلم.
وذكره الهيثمي في"المجمع"10/374 عن أحمد وأبي يعلى والبزار، وقال: رجالهم ثقات.