فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
مُحَمَّدُ بْنُ مُشْكَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا شَبَابَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَعْرَجُ
أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:"لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَكْثُرَ فِيكُمُ الْأَمْوَالُ، وَتَفِيضَ حَتَّى يُهِمَّ رَبَّ الْمَالِ مَنْ يَقْبَلُ مِنْهُ صَدَقَتَهُ، وَحَتَّى يَعْرِضَهُ، وَيَقُولُ الَّذِي يعرض"1"عليه: لا أرب لي فيه""2". [3: 69]
"1"في الأصل و"التقاسيم"3/389: يعرضه، وهو خطأ.
"2"حديث صحيح، محمد بن مشكان ذكره المؤلف فى"الثقات"9/127، وهو متابع، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين.
وأخرجه أحمد 2/530 عن علي، عن ورقاء، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري"1412"في الزكاة: باب الصدقة قبل الرد، و"7121"في الفتن: باب رقم"25"عن أبي اليمان، عَنْ شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، به.
وأخرجه أحمد 2/313، ومسلم 2/701"61"في الزكاة: باب الترغيب في الصدقة قبل أن لا يوجد من يقبلها، والبغوي"4244"من طريقين عن أبي هريرة. وهو في"صحيفة همام""23".
وقوله:"حتى يهم"ضبطوه بوجهين، أشهرهما بضم أوله وكسر الهاء و"رب المال"مفعول: يقبل، أي يخزنه، والثاني بفتح أوله وضم الهاء، و"رب المال"فاعل و"من"مفعول، أي: يقصد. وقوله:"لا أرب لي فيه": أي: لا حاجة لي فيه.