وَغَيْرُهُمْ (١) ، وَأَخْطَأَ مَنْ حَكَى الِاتِّفَاقَ عَلَى ضَعْفِهِ (٢) .

٧٥ - وَقَدْ رَوَى (٣) الطَّبَرَانِيُّ بِإِسْنَادِهِ - وَصَحَّحَهُ - عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ مَسَّ فَرْجَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ» (٤) .

وَإِسْنَادُهُ لَا يَثْبُتُ.

٧٦ - وَعَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ أَصَابَهُ قَيْءٌ، أَوْ رُعَافٌ (٥) ، أَوْ قَلَسٌ (٦) ، أَوْ مَذْيٌ؛ فَلْيَنْصَرِفْ فَلْيَتَوَضَّأْ، ثُمَّ لْيَبْنِ (٧) عَلَى صَلَاتِهِ؛ وَهُوَ فِي ذَلِكَ لَا يَتَكَلَّمُ» رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ (٨) .

وَضَعَّفَهُ الشَّافِعِيُّ (٩) ، وَأَحْمَدُ (١٠) ، وَالدَّارَقُطْنِيُّ (١١) ، وَغَيْرُهُمْ (١٢) .

(١) انظر: الكامل لابن عدي (٩/ ١٢٣) ، وسنن الدارقطني (١/ ٢٧٣) ، والعلل له (٨/ ١٣٠) ، ومعرفة السنن والآثار (١/ ٤١٣) .
(٢) حكاه النووي في المجموع شرح المهذب (٢/ ٤٢) .
(٣) في هـ: «رواه» .
(٤) المعجم الكبير (٨٢٥٢) .
(٥) «الرُّعَاف» : الدَّم الخارج من الأنف. الصحاح (٤/ ١٣٦٥) .
(٦) «القَلَس» - بالتَّحريك، وقيل: بالسُّكون -: ما خرج من الحلق مِلْءَ الفم أو دونه، وليس بِقَيْءٍ، فإذا غلب فهو القيء. العين (٥/ ٧٨) ، والنِّهاية (٤/ ١٠٠) .
(٧) في د، هـ: «وليبني» ، وفي و: «وليبن» .
(٨) سنن ابن ماجه (١٢٢١) .
(٩) أسند البيهقي في السُّنن الكبير (١/ ٤١٤) الحديث من رواية ابن جُرَيج عن أبيه مرسلاً، ثم قال رحمه الله: «وقال الشَّافعي في حديث ابن جُرَيج عن أبيه: ليست هذه الرِّواية بثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم» .
(١٠) قال أبو طالب رحمه الله كما في الكامل لابن عدي (٢/ ٨٢) ، والسُّنن الكبير للبيهقي (١/ ٤١٣) : «وسألت أحمد عن حديث ابن عيَّاش، عن ابن جريج، عن ابن أبي مُلَيكة، عن عائشة أنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قال: (من قاء أو رعف … ) ، الحديث، فقال: هكذا رواه ابن عيَّاش، وإنَّما رواه ابن جُرَيج عن أبيه، ولم يسنده عن أبيه - ليس فيه عائشة -» ، وانظر: مسائل أحمد رواية أبي داود (ص ٣٩٩) .
(١١) انظر: السنن (١/ ٢٨٣) ، والعلل (١٤/ ٣٦١) .
(١٢) منهم: ابن معين، وأبو حاتم وأبو زرعة، وابن عدي، والبيهقي. التلخيص الحبير (٢/ ٧٨٨) ، والعلل لابن أبي حاتم (١/ ٤٨٣، ٢/ ٤٥٩) ، والكامل في ضعفاء الرجال (٢/ ٩٢) في السنن الكبير (٣٤٢٩) .