لَفْظُهُ -، وَابْنُ مَاجَهْ، وَالتِّرْمِذِيُّ - وَقَالَ: «حَدِيثٌ حَسَنٌ» (١) -.

٩٩٣ - وَعَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِذَا خَطَبَ أَحَدُكُمُ المَرْأَةَ، فَإِنِ اسْتَطَاعَ أَنْ يَنْظُرَ مِنْهَا (٢) إِلَى (٣) مَا يَدْعُوهُ إِلَى نِكَاحِهَا؛ فَلْيَفْعَلْ.

قَالَ: فَخَطَبْتُ جَارِيَةً مِنْ بَنِي سَلِمَةَ، فَكُنْتُ أَتَخَبَّأُ لَهَا تَحْتَ الكَرَبِ (٤) ، حَتَّى رَأَيْتُ مِنْهَا بَعْضَ مَا دَعَانِي إِلَى نِكَاحِهَا، فَتَزَوَّجْتُهَا» رَوَاهُ أَحْمَدُ - وَهَذَا لَفْظُهُ -، وَأَبُو دَاوُدَ مِنْ رِوَايَةِ ابْنِ إِسْحَاقَ - وَهُوَ صَدُوقٌ -، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الحُصَيْنِ - وَهُوَ مِنْ رِجَالِ الصَّحِيحَيْنِ (٥) -، عَنْ وَاقِدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ - وَهُوَ ثِقَةٌ (٦) -، عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه (٧) .

٩٩٤ - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ (٨) رضي الله عنهما قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَبِيعَ

(١) أحمد (٣٧٢٠) ، وأبو داود (٢١١٨) ، والنسائي (٣٢٧٧) ، وابن ماجه (١٨٩٢) ، والترمذي (١١٠٥) .
(٢) «مِنْهَا» ليست في هـ، و.
(٣) «إِلَى» ليست في أ.
(٤) في ج: «الكرْب» ، بسكون الراء، ولم تشكل في أ، ب، هـ، و، ز.
ومعنى «الكَرَب» - بالتَّحريك -: أصل السَّعَف، وقيل: ما يبقى من أصوله في النَّخلة بعد القطع كالمراقي. النهاية (٤/ ١٦١) .
(٥) انظر: الهداية والإرشاد (١/ ٣٢٩) ، ورجال صحيح مسلم (١/ ١٩٥) ، والجمع بين رجال الصحيحين (١/ ١٢٩) .
(٦) ذكره ابن حبان في الثقات (٥/ ٤٩٥) ، وقال الحافظ ابن حجر رحمه الله في لسان الميزان (٩/ ٤٤٣) : «واقد بن عبد الرحمن بن سعد بن معاذ الأنصاري: إن كان واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ الأشهلي فهو ثقة» .
(٧) أحمد (١٤٥٨٦) ، وأبو داود (٢٠٨٢) .
(٨) «وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ» سقطت من هـ.