وَرَوَاهُ الحَاكِمُ بِنَحْوِهِ مِنْ رِوَايَةِ عَطَاءٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْهُ - وَقَالَ: «عَلَى شَرْطِهِمَا» (٣) -.
١٠٦٣ - وَعَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها: «أَنَّ ابْنَةَ الجَوْنِ لَمَّا أُدْخِلَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَدَنَا مِنْهَا؛ قَالَتْ: أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ! فَقَالَ (٤) لَهَا: لَقَ??ْ عُذْتِ بِعَظِيمٍ، الْحَقِي بِأَهْلِكِ» رَوَاهُ البُخَارِيُّ (٥) .
١٠٦٤ - وَعَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَا طَلَاقَ إِلَّا بَعْدَ نِكَاحٍ، وَلَا عِتْقَ إِلَّا بَعْدَ مِلْكٍ» رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، وَأَبُو يَعْلَى المَوْصِلِيُّ - وَهَذَا لَفْظُهُ -، وَالحَاكِمُ - وَصَحَّحَهُ (٦) -، وَلَهُ عِلَّةٌ (٧) .
(١) في هـ، و: «ولا يصح» .
(٢) العلل لابن أبي حاتم (٤/ ١١٧) .
(٣) المستدرك (٢٨٤٠) .
(٤) في ب: «قال» .
(٥) صحيح البخاري (٥٢٥٤) .
(٦) أبو داود الطيالسي (١٨٧٦) ، والحاكم (٣٦١٨) .
ولم أقف عليه في المطبوع من مسند أبي يعلى، ونسبه له البوصيري في إتحاف الخيرة (٤/ ١٤٣) .
(٧) قال الدارقطني في العلل (٣/ ٧٤) : «ولا يصح عن جابر، وإنما رواه ابن المنكدر مرسلاً عن النبي صلى الله عليه وسلم، وهو الصَّواب» .
وقد أعله أبو حاتم وأبو زرعة. العلل لابن أبي حاتم (٤/ ٢٠) .
(٨) رواه أحمد (٦٧٨٠) ، وأبو داود (٢١٩٠) ، والترمذي (١١٨١) ، وابن ماجه (٢٠٤٧) .
قال الترمذي عقبه: «حديث عبد اللَّه بن عمرو حديث حسن صحيح، وهو أحسن شيء رُوي في هذا الباب» .