رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «لَا يُقَادُ (١) الوَالِدُ بِالوَلَدِ» رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَابْنُ مَاجَهْ، وَالتِّرْمِذِيُّ (٢) - وَهَذَا لَفْظُهُ، وَقَالَ: «وَقَدْ (٣) رُوِيَ هَذَا الحَدِيثُ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ مُرْسَلاً، وَهَذَا حَدِيثٌ (٤) فِيهِ اضْطِرَابٌ» (٥) -.

وَقَدْ رَوَى البَيْهَقِيُّ نَحْوَهُ مِنْ رِوَايَةِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ عَمْرٍو، وَصَحَّحَ إِسْنَادَهُ (٦) .

١١٠٩ - وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه: «أَنَّ جَارِيَةً وُجِدَ رَأْسُهَا قَدْ رُضَّ (٧) بَيْنَ حَجَرَيْنِ، فَسَأَلُوهَا: مَنْ صَنَعَ هَذَا بِكِ (٨) ؟ فُلَانٌ؟ فُلَانٌ؟ حَتَّى ذَكَرُوا يَهُودِيّاً، فَأَوْمَأَتْ بِرَأْسِهَا.

فَأُخِذَ اليَهُودِيُّ، فَأَقَرَّ (٩) ، فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُرَضَّ رَأْسُهُ بِالحِجَارَةِ (١٠) » (١١) .

١١١٠ - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: «اقْتَتَلَتِ (١٢) امْرَأَتَانِ مِنْ

(١) «يُقَادُ» : من القَوَد؛ وهو القِصَاص. العين (٥/ ١٩٧) .
(٢) أحمد (٣٤٦) ، وابن ماجه (٢٦٦٢) ، والترمذي (١٤٠٠) .
(٣) في أ: «قد» .
(٤) في أ: «وهذا الحديث» ، و «حَدِيثٌ» ليست في و.
(٥) عقب حديث (١٣٩٩) .
وقال الدارقطني في العلل (٢/ ١٠٨) : «والمرسل أولى بالصواب» .
(٦) معرفة السنن والآثار (١٢/ ٤٠) .
(٧) «رُضَّ» : أي: دُقَّ. العين (٧/ ٨) .
(٨) «بِكِ» ليست في ز.
(٩) «فَأَقَرَّ» ليست في هـ.
(١٠) «رَأْسُهُ بِالحِجَارَةِ» ليست في هـ.
(١١) البخاري (٦٨٧٧) ، ومسلم (١٦٧٢) واللفظ له.
(١٢) في ب: «اقتلت» ، وهوتصحيف.