١١٢٢ - وَعَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ خِشْفِ (١) بْنِ مَالِكٍ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ رضي الله عنه يَقُولُ: «قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي (٢) دِيَةِ الخَطَأِ: عِشْرِينَ بِنْتَ مَخَاضٍ، وَعِشْرِينَ بَنِي (٣) مَخَاضٍ ذُكُوراً، وَعِشْرِينَ بِنْتَ لَبُونٍ، وَعِشْرِينَ (٤) جَذَعَةً، وَعِشْرِينَ حِقَّةً (٥) » رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَأَبُو دَاوُدَ، وَابْنُ مَاجَهْ، وَالتِّرْمِذِيُّ، وَالنَّسَائِيُّ (٦) - وَقَالَ: «الحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ ضَعِيفٌ؛ لَا يُحْتَجُّ بِهِ» -.

وَقَدْ بَالَغَ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي تَضْعِيفِ هَذَا الحَدِيثِ (٧) .

وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: «لَا (٨) نَعْرِفُهُ مَرْفُوعاً إِلَّا مِنْ هَذَا الوَجْهِ» .

١١٢٣ - وَعَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: «قَتَلَ رَجُلٌ رَجُلاً عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ (٩) صلى الله عليه وسلم؛ فَجَعَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم دِيَتَهُ اثْنَيْ (١٠) عَشَرَ أَلْفاً، وَذَلِكَ

(١) في ب: «حسف» .
قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في تقريب التهذيب (ص ١٩٣) : «خِشْف - بكسر أوله، وسكون المعجمة، بعدها فاء - ابن مالك الطائي» .
(٢) «فِي» ليست في هـ، و.
(٣) في هـ: «ابن» .
(٤) «بِنْتَ مَخَاضٍ، وَعِشْرِينَ بَنِي مَخَاضٍ ذُكُوراً، وَعِشْرِينَ بِنْتَ لَبُونٍ، وَعِشْرِينَ» سقطت من ز.
(٥) في و: «وعشرين حقة، وعشرين جذعة» بتقديم وتأخير.
(٦) أحمد (٤٣٠٣) ، وأبو داود (٤٥٤٥) ، وابن ماجه (٢٦٣١) ، والترمذي (١٣٨٦) ، والسنن الكبرى (٧١٧٧) .
(٧) قال الدارقطني في السنن عقب حديث (٣٣٦٤) : «حديث ضعيف غير ثابت عند أهل المعرفة بالحديث» ، وصحح البخاري في العلل الكبير (ص ٦٤) وقفه على عبد اللَّه بن مسعود رضي الله عنه.
(٨) في ب، ح: «ولا» .
(٩) في ز، ح: «رسول اللَّه» .
(١٠) في أ، ز: «اثنا» .