واختُلفَ على الثَّوريِّ، فرواهُ ابنُ مهديٍّ (١) عنهُ، عَنْ واصلٍ ومنصورٍ والأعمشِ، عنْ أبي وائلٍ، عنْ ابنِ شُرحبيلَ، عنِ ابنِ مسعودٍ. عندَ ابنِ حنبلٍ «ر ٤١٣١» ، والبيهقيِّ «ر ١٥٦١٨» (٢) .
وتابعَهُ مُحمَّدُ بنُ كثيرٍ (٣) عندَ الخطيبِ في المُدرجِ «ر ٩٣» .
ورواهُ يحيى بنُ سعيدٍ (٤) ، عنْ سفيانَ، عنْ واصلٍ، عنْ أبي وائلٍ، عنْ ابنِ مسعودٍ -رضي الله عنه-، عندَ البخاريِّ «ر ٦٤٢٦» ، والنَّسائيِّ «ر ٣٤٧٧» . منْ غيرِ ذكرِ ابنِ شُرحْبيلَ.
فمِنْ خلالِ سبرِ طُرقِ هذَا الحديثِ نجدُ في الطريقينِ الأوَّلِ والثَّاني أنَّ سفيانَ روى الحديثَ عنْ منصورٍ والأعمشِ، عنْ أبي وائلٍ، عنْ عمرِو بنِ شُرحبيلَ، عَنِ ابنِ مسعودٍ -رضي الله عنه-.
وفي الطَّريقِ الثَّالثِ روى سفيانُ الحديثَ، عن واصلِ بنِ حيَّانَ، عَنْ أبي وائلٍ، عَنِ ابنِ مسعودٍ -رضي الله عنه-، بدونِ ذكرِ عمرٍو بنِ شُرحبيلَ بينَ أبي وائلٍ وابنِ مسعودٍ -رضي الله عنه-.
وفي الطَّريقِ الرَّابعِ يتبيَّنُ لنَا أنَّ ابنَ مهديٍّ وابنَ كثيرٍ أدرجَا، حيثُ رويَا الحديثَ عنْ سفيانَ، عَنِ الثَّلاثةِ بذكرِ عمرِو بنِ شُرحبيلَ، معَ أنَّ حقَّهُ ألَّا يُذكرَ مِنْ طريقِ واصلٍ.