المَبْحَثُ الحاديْ عشرَ: مَعْرِفَةُ الحَدِيْثِ المَرْفُوْعِ مِنَ المَوْقُوْفِ وَالمَقْطُوْعِ:

المَطْلَبُ الأَوَّلُ: تَعْرِيْفُ المَرْفُوْعِ والمَوْقُوْفِ وَالمَقْطُوْعِ (١) :

المرفوعُ: لغةً: اسمُ مفعولٍ، وهوَ ضِدُّ الوضعِ والخفضِ (٢) .

اصطلاحَاً: هوَ ماْ أُضيفَ إلىْ النَّبيِّ -صلى الله عليه وسلم- خاصَّةً منْ قولٍ أوْ فعلٍ أوْ تقريرٍ أوْ وصفٍ.

الموقوفُ: لغةً: اسمُ مفعولٍ، مِنْ وقفَ الشَّيءَ إذَا حبسَهُ (٣) .

اصطلاحَاً: وهوَ ماْ أُضيفَ إلىْ الصَّحابةِ -رضي الله عنهم-، ولمْ يتجاوزْ بهِ إلىْ رسولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-.

وقدْ سُمِّيَ موقوفاً لأنَّهُ وُقِفَ بهِ عندَ الصَّحابيِّ، ولمْ يرتفعْ إلىْ النَّبيِّ -صلى الله عليه وسلم-.

المقطوعُ: لغةً: مِنْ قَطَعَ الشَّيءَ، إذَا انفصَلَ، وهوَ غيرُ المنقطعِ، والفرقُ بينَهُمَا: أنَّ المقطوعَ مِنْ مباحثِ المتنِ، والمنقطعَ منْ مباحثِ الإسنادِ (٤) .

اصطلاحَاً: هوَ ماْ أُضيفَ إلىْ التَّابعيِّ.