وكانَ ابنُ شهابٍ الزهريُّ (١) «ت ١٢٤ هـ» إذا حدَّثَ أتى بالإسنادِ، وقالَ: «لَا يَصِحُّ أَنْ يُرْقَى السَّطْحُ بِدُونِ سُلَّمٍ» (٢) . وقالَ مطرُ بنُ طَهْمَانَ الورَّاقِ (٣) «ت ١٢٥ هـ» في تأويلِ قولِهِ تعالى: {أَوْ أَثَارَةٍ مِنْ عِلْمٍ} [الأحقاف: ٤] : «إِسْنَادُ الحَدِيثِ» (٤) . وقال الأوزاعيُّ «ت ١٥٧ هـ» : «مَا ذَهَابُ العِلْمِ إِلَّا ذَهَابُ الإِسْنَادِ» (٥) . وقالَ شعبةُ «ت ١٦٠ هـ» : «كُلُّ حَدِيثٍ لَيسَ فِيهِ (حَدَّثَنَا، وَأَخْبَرَنَا) فَهُوَ مِثْلُ الرَّجُلِ باِلفَلَاةِ مَعَهُ البَعِيرُ لَيسَ لَهُ خِطَامٌ» (٦) . وقال الثَّوريُّ (٧) «ت ١٦١ هـ» : «الإِسْنَادُ سِلَاحُ المُؤْمِنِ، إِذَا لمْ يَكُنْ مَعَهُ سِلَاحٌ فَبِأَيِّ شَيءٍ يُقَاتِلُ» (٨) .