١٤٢٥ - عن أبي هريرة رضي اللَّه عنه أنَّه قال: "جَاءَ رَجُلٌ إلى النَّبيِّ صلى اللَّه عليه وسلم فقال: هَلَكَتُ وأَهْلَكْتُ. فقال: ما شَأْنُكَ؟ فقال: وَقَعْتُ على امْرَأَتِي في نَهارِ رَمضانَ. قال: فَأَعْتِقْ رَقَبَة. قال: لَيْسَ عندي. قال: فَصُمْ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ. قال: لا أستطيعُ. قال: فَأَطْعِمْ سِتِّينَ مسكينًا. قال: لا أَجِدُ. قال: اجْلِسْ. فَجَلَسَ، فأُتِيَ النَّبيُّ صلى اللَّه عليه وسلم بِعَرَقٍ فيه تَمْرٌ، والعَرَقُ: المِكْتَلُ الضَّخْمُ، قال: خُذْ هذا فَتَصَدَّقْ به. قال: على أَفْقَرَ مِنَّا؟ فَضَحِكَ النَّبيُّ صلى اللَّه عليه وسلم حَتَّى بَدَتْ نَواجِذُهُ، قال: أَطْعِمْهُ عِيالَكَ" (١) .

مِنَ الحِسَان:

١٤٢٦ - عن عائشة رضي اللَّه عنها "أنَّ النَّبيَّ صلى اللَّه عليه وسلم كانَ يُقَبِّلُها وهو صائِمٌ، ويَمُصُّ لسانَهَا" (٢) .

١٤٢٧ - وعن أبي هريرة رضي اللَّه عنه "أنَّ رجُلًا سأَلَ النَّبيَّ

(١) متفق عليه، أخرجه: البخاري في الصحيح ٤/ ١٦٣، كتاب الصوم (٣٠) ، باب إذا جامع في رمضان ولم يكن له شيء فتُصدِّق عليه فليُكفر (٣٠) ، الحديث (١٩٣٦) ، وفي ١٠/ ٥٠٣، كتاب الأدب (٧٨) ، باب التبسّم والضحك (٦٨) ، الحديث (٦٠٨٧) ، وفي ١١/ ٥٩٥ - ٥٩٦، كتاب كفارات الأيمان (٨٤) ، باب قوله تعالى: {قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ} [التحريم (٦٦) الآية (٢) ] (٢) ، الحديث (٦٧٠٩) ، وباب من أعان المعسر في الكفارة (٣) ، الحديث (٦٧١٠) ، وباب يعطى في الكفارة عشرة مساكين (٤) ، الحديث (٦٧١١) . ومسلم في الصحيح ٢/ ٧٨١ - ٧٨٢، كتاب الصيام (١٣) ، باب تغليظ تحريم الجماع في نهار رمضان على الصائم (١٤) ، الحديث (٨١/ ١١١١) . والعَرَق = ٤١.٢٦٥ كلغ تقريبًا.
(٢) أخرجه أحمد في المسند ٦/ ١٢٣، ٢٣٤. وأبو داود في السنن ٢/ ٧٨٠، كتاب الصوم (٨) ، باب الصائم يبلع الريق (٣٤) ، الحديث (٢٣٨٦) . قال ابن الأعرابي: (بلغني عن أبي داود أنَّه قال: هذا الإسناد ليس بصحيح) . قال ابن حجر في التلخيص الحبير ٢/ ١٩٤: (وفي إسناده أبو يحيى المعرقب، وهو ضعيف، وقد وثّقه العجلي) ، وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى ٤/ ٢٣٤، كتاب الصيام، باب إباحة القبلة لمن لم تحرك شهوته.