1-عدم استعانة المتوضئ بغيره إلا إذا استعان بغيره في إحضار الماء ، ويجوز له أن يستعين بغيره في صب الماء لعذر لحديث المغيرة بن شعبة المتقدم 0

2-الجلوس في مكان طاهر حتى لا يصيبه رشاش الماء المتنجس.

3-ألا يتمخط في الماء ولو كان جاريًا لئلا يقذره على الناس 0

4-استعمال المنشفة مباح يستوى فعله وتركه 0

5-المضمضة من اللبن وماله دسم للمتوضى 0

عَنْ ابنِ عَبّاسٍ:أَنّ النّبيّ - صلى الله عليه وسلم - شَرِبَ لَبَنًا فَدَعَا بِمَاءٍ فَمَضْمضَ،وقال:"إنّ لَهُ دَسَمًا". ( خ 211)

نواقض الوضوء

1-كل ما يخرج من السبيلين (القبل والدبر)

كالبول والغائط والريح والمذى والدم.

قال تعالى: (أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ ) (المائدة: من الآية6)

وهو كناية عن قضاء الحاجة 0

عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"لا يقبل الله صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ"فقال رجل من حضر موت:ما الحدث يا أبا هريرة؟ قال: فساء أو ضراط . ( خ 135 )

2-النوم المستغرق

الذي لا يبقى معه إدراك ، سواء كان ممكنًا مقعدته من الأرض أم لا 0

عن صفوان بن عسال قال كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يأمرنا إذا كنا سفرًا إن لا ننزع خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن إلا من جنابة، لكن من غائط وبول ونوم 0 (ص ت 96)

لكن من: إلا من.

عَنْ عَلِيّ بْن أَبِي طالب أَن رَسُول اللَّه - صلى الله عليه وسلم - قَالَ:"العين وكاء السه، فمن نام فليتوضأ". (ح د 203)

وكاء السه: الوكاء هُوَ مَا تُشَدّ بِهِ الرأس ونحوها. وقيل: الخيط الذى يربط به الخريطة 0

والسه: مِنْ أسماء الدبر 0

والمعنى: اليقظة تحفظ الدبر أن يخرج منه شئ بدون شعور الإنسان وإحساسه ، فإذا نام لم يشعر بما يخرج منه فكأن الوكاء قد انطلق 0

نوم المضطجع ينقض الوضوء عند: الجمهور والأربعة وابن حزم.