وإن ترك المصلي واجبًا وذكره قبل أن يفارق محله أتى به ولا شئ عليه، وإن ذكره بعد مفارقة محله قبل أن يصل إلى الركن الذى بعد وصوله إلى الركن الذى يليه سقط فلا يرجع إليه ، ويسجد للسهو قبل أن يسلم 0

مثال: شخص رفع من السجود الثاني في الركعة الثانية ليقوم إلى الثالثة ناسيًا التشهد الأول، فذكر قبل أن ينهض فإنه يستقر جالسًا فيتشهد ثم يكمل ولا شئ عليه ، وإن ذكر بعد أن نهض قبل أن يستتم قائمًا رجع فجلس وتشهد ثم يكمل صلاته ويسلم ثم يسجد للسهو ويسلم0

وإن ذكر بعد أن استتم قائمًا سقط عنه التشهد فلا يرجع إليه،فيكمل صلاته ويسجد للسهو قبل أن يسلم.

عن عبد الله بن بحينة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - صلى بهم الظهر، فقام في الركعتين الأوليين، ولم يجلس، فقام الناس معه، حتى إذا قضى الصلاة، وانتظر الناس تسليمه، كبر وهو جالس، فسجد سجدتين قبل أن يسلم، ثم سلم . ( خ 1225 )

3-الشك: الشك لا يلتفت إليه في العبادات في ثلاث حالات:

أ- إذا كان مجرد وهم لا حقيقة له كالوساوس 0

ب- إذا كثر مع الشخص بحيث لا يفعل عبادة إلا حصل له فيها شك 0

ج- إذا كان بعد الفراغ من العبادات ، فلا يلتفت إليه ما لم يتيقن الأمر فيعمل بمقتضى يقينه0

مثال: شخص صلى الظهر فلما فرغ من صلاته شك هل صلى ثلاثًا أو أربعًا فلا يلتفت لهذا الشك إلا أن يتيقن أنه لم يصل إلا ثلاثًا فإنه يكمل صلاته إن قرب الزمن ثم يسلم ثم يسجد للسهو ويسلم ، فإن طال الزمن أعاد الصلاة 0

وأما الشك في غير هذه المواضع الثلاثة لا يخلو من حالتين:

الأولى: أن يترجح عنده أحد الأمرين فيعمل بما ترجح ويتم صلاته ويسلم ثم يسجد للسهو ويسلم.

مثال: شخص يصلى الظهر فشك في الركعة هل هي الثانية أو الثالثة لكن ترجح عنده أنها الثالثة فإنه يجعلها الثالثة فيأتي بركعة ويسلم ثم يسجد للسهو ويسلم0