? الغريب: هو ما انفرد بروايته راو واحد ( ولو في طبقة واحدة ) 0

وينقسم خبر الآحاد بالنسبة لقوته وضعفه إلى قسمين:

1-مقبول: وهو ما ترجح صدق المخبر به 0

وحكمه: وجوب الاحتجاج والعمل به 0

2-مردود: وهو ما لم يترجح صدق المخبر به 0

وحكمه: لا يحتج به 0

والمقبول ينقسم إلى:

1-الصحيح

تعريفه: هو ما اتصل سنده بنقل العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه من غير شذوذ ولا علة 0

والشذوذ: مخالفة الثقة من هو أوثق منه 0

والعلة: سبب غامض خفي يقدح في صحة الحديث ، مع أن الظاهر السلامة منه

حكمه: وجوب العمل به 0

المصنفات: صحيح البخاري ، وصحيح مسلم ، وهما أصح الكتب المصنفة على الإطلاق ولم يستوعبا جميع الصحيح ، بل فاتهما الكثير منه الذى نجده في:

صحيح ابن خزيمة ، وصحيح ابن حبان ، ومستدرك الحاكم ، والسنن الأربعة ، ومسند الدار قطني والبيهقي وغيرهما0

مراتب الصحيح كالآتي:

1-ما اتفق عليه البخاري ومسلم 0

2-ثم ما انفرد به البخاري 0

3-ثم ما انفرد به مسلم 0

4-ثم ما كان على شرطهما ولم يخرجاه 0

5-ثم ما كان على شرط البخاري ولم يخرجه 0

6-ثم ما كان على شرط مسلم ولم يخرجه 0

7-ثم ما صح عند غيرهما مما لم يكن على شرطهما 0

شرط البخاري: المعاصرة والسماع 0

شرط مسلم المعاصرة 0

2-الحديث الحسن

تعريفه: هو ما اتصل سنده بنقل العدل الذى خف ضبطه عن مثله إلى منتهاه من غير شذوذ ولاعلة0

حكمه: يحتج به كالصحيح وإن كان دونه في القوة 0

مظانّه: سنن الترمذي ، وأبي داود ، والدار قطني 0

3-الصحيح لغيره

هو الحسن لذاته إذا روى من طريق آخر مثله أو أقوى منه ، وهو أعلى مرتبة من الحسن لذاته 0

4-الحسن لغيره

وهو الضعيف إذا تعددت طرقه ، ولم يكن سبب ضعفه فسق الراوي أو كذبه ، وهو أدني مرتبة من الحسن لذاته 0

وهو من المقبول الذى يحتج به 0

ناسخ الحديث ومنسوخه

النسخ:هو رفع الشارع حكمًا منه متقدمًا بحكم منه متأخر 0