أ- تدليس الإسناد: وهو أن يروى الراوي عمّن قد سمع منه ، ما لم يسمع منه ، من غير أن يذكر أنه سمع منه ، وإلا صار كذابًا 0

ب- تدليس الشيوخ: وهو أن يروى الراوي حديثًا عن شيخ سمعه منه ، فيسميه أو يكنيه أو ينسبه أو يصفه بما لا يعرف به ، كي لا يعرف !

2-المرسل الخفي:

أن يروى عمن لقيه أو عاصره ما لم يسمع منه بلفظ يحتمل السماع وغيره ك (قال) 0

3-المعنعن والمؤنن:

وهو قول الراوي (فلان عن فلان) 0

ج- المردود بسبب طعن في الراوي

المراد بالطعن في الراوي: جرحه باللسان من ناحية عدالته ودينه وضبطه وحفظه وتيقظه 0

? وأسباب الطعن في الراوي عشرة:

? خمسة تتعلق بالعدالة وهى:

1-الكذب ... 2- التهمة بالكذب 3-الفسق

4-البدعة 5- الجهالة

? وخمسة تتعلق بالضبط وهي:

1-فحش الغلط 2- سوء الحفظ 3- الغفلة

4-كثرة الأوهام 5 - مخالفة الثقات

الأخبار المردودة

1-الحديث الموضوع

وهو الكذب المختلق المصنوع المنسوب إلى الرسول - صلى الله عليه وسلم - وهو شر الأحاديث الضعيفة وأقبحها ، ولا تحل روايته 0

أسباب الوضع:

1-دعوى التقرب إلى الله: وذلك بالترغيب في الخير والترهيب من الشر وهؤلاء شر الوضاعين لأن الناس قبلت موضوعاتهم ثقة بهم 0

ومنهم: ميسرة بن عبد ربه الذى قال: وضعتها أرغب الناس (أي في سور القرآن ) 0

2-الانتصار للمذهب: كالشيعة التى وضعت في فضائل على - رضي الله عنه - الكثير ومنها: (علىّ خير البشر من شك فيه كفر ) و (أنا مدينة وعلىّ بابها )

3-الطعن في الإسلام: كما فعل محمد بن سعيد الشامي قال حديثًا يرفعه:

(أنا خاتم النبيين لا نبي بعدي) فزاد ( إلا أن يشاء الله ! )

4-التزلف إلى الحكام: كما فعل غياث لما رأى المهدي الخليفة يلعب بالحمام فساق حديثًا يعزوه للنبي - صلى الله عليه وسلم -: لا سبق إلا في نصل أو خف أو حافر 0 وزاد (أو جناح) !

5-التكسب: كحديث: (نعمة في بطن جائع أفضل من بناء ألف مسجد) موضوع .