وعن ميمونة قالت: مر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بشاة يجرونها، فقال:"لو أخذتم إهابها"، قالوا:إنها ميتة ، قال:"يطهرها الماء والقرظ"0 (ص د 4120)

عن ابن عباس قال:أيما إهاب دبغ فقد طهر 0 ( ص هـ 2907)

الإهاب: الجلد قبل الدبغ.

فجميع الجلود تطهر بالدباغ إلا جلد الكلب والخنزير0

4-عظم الميتة وقرنها وظفرها وشعرها وصوفها وريشها كلها طاهرة:

قال الزهري - في عظام الموتى كالفيل ونحوه- أدركت ناسًا من سلف العلماء يمتشطون بها ، ويدهنون فيها ، لا يرون بأسًا 0 ( خ 1/408)

وبهذا قال الجمهور.

5-ميتة الإنسان المسلم: طاهرة0

عن ابن عباس أنه قال: المسلم لا ينجس حيًا ولا ميتًا . ( خ 3/150 وقال الحافظ وصله سعيد بن منصور وإسناده صحيح)

وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"سبحان الله إن المؤمن لا ينجس". (خ 285)

6-بيض ولبن وإنفحة الميتة:كلها طاهرة:

قال الجمهور بنجاستها0

وقال بطهارتها: أبو حنيفة وأحمد في رواية وابن تيمية 0

2-الدم

سواء كان دمًا مسفوحًا كالدم الذي يجري من المذبوح أو دم حيض أو نفاس أو استحاضة متفق على نجاستها 0

قال الله تعالى: (قُلْ لا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا ) (الأنعام: من الآية145)

ويعفى عن اليسير منه0

عن أسماء بنت أبي بكر قالت: جاءت امرأة إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقالت: أ رأيت إحدانا يصيب ثوبها من دم الحيض كيف تصنع ؟فقال:"تحتّه ثم تقرضه بالماء ثم تنضحه ثم تصلى فيه"0 (خ 227)

قال ابن تيمية:يجب غسل الثوب من المدة والقيح والصديد ، ولم يقم دليل على نجاسته والأولى أن يتقيه الإنسان بقدر الإمكان 0

الدم المسفوح: نجس عند: الأربعة والجمهور.

طاهر عند: ابن حزم والشوكانى والألبانى.