قال الخطابي: هذا غير مخالف لما تقدم ذكره من حديث النعمان بن بشير، وإنما وجهه ومعناه أن معظم الخمر وما يتخذ منه الخمر إنما هو من النخلة والعنبة، وإن كانت الخمر قد تتخذ أيضًا من غيرهما، وإنما هو من باب التوكيد لتحريم ما يتخذ من هاتين الشجرتين لضراوته وشدة سورته0

ويحرم الخمر من كل شئ قليله وكثيره عند: الجمهور من الصحابة والتابعين ومحمد.

والسكران هو الذي يكون غالبًا كلامه الهذيان واختلاط الكلام ، فلا يعرف ثوبه من ثوب غيره عند: مالك والشافعي وأحمد وأبي يوسف ومحمد0

الأشربة المحرمة سبعة هي:

1-الخمر

2-السَكَر: هو نقيع التمر الطري إذا غلي ولم يسكن غليانه

3-الفضيخ: هو اسم للنئ من ماء البسر اليابس

البسر: ما قد أزهى من ثمر النخيل ولم يجدُ فيه إرطاب

أول ثمر النخل: طلع ثم خلال ثم بلح ثم بسر ثم رطب ثم تمر

4-نقيع الزبيب: هو اسم للنئ من ماء الزبيب المنقوع في الماء حتى خرجت حلاوته واشتد وقذف بالزبد أو لم يقذف

5-الطلاء أو المثلث: اسم للمطبوخ من ماء العنب إذا ذهب ثلثاه

6-الباذق أو المنصف: هو المطبوخ أدنى طبخه من ماء العنب حتى ذهب أقل من الثلثين

الأشربة المختلف فيها:

1-نبيذ التمر الزبيب إذا طبخ كل واحد منهما أدنى طبخه

2-الخليطان من الزبيب والتمر إذا طبخ أدنى طبخه

3-نبيذ العسل والتين والبر والشعير والذرة وسواء طبخ أم لا

ويسمى نبيذ العسل ( البتع )

4-الطلاء المثلث العنبي وهو ما طبخ من ماء العنب حتى ذهب ثلثاه

ومما يلحق الخمر:

عصير القصب المخمر والبوظة والبيرة بجميع أنواعها0

عن أنَسِ ابنِ مَالِكٍ: أنّ أبا طَلْحَةَ سَأَلَ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - عنْ أيْتَامٍ وُرّثُوا خَمْرًا، قال:"أهْرِقْهَا"، قال: أفَلاَ أجْعَلُهَا خَلاّ، قال:"لا"0 (م1983)

المخدرات

من الخدر، والخدر هو الستر، فهو يستر العقل ويغيبه0