[٢٢ظ] ، ومنها قول النبي - صلى الله عليه وسلم - في حديث الدجال (وإن بين عينيه مكتوب كافر. وفي نسخة، مكتوبًا كافرًا (٩٩٧) .

وقوله - صلى الله عليه وسلم - (العله أن يخفف عنهما) (٩٩٨) .

وقوله - صلى الله عليه وسلم - (فإن أحدكم إذا صلى، ِ وهو ناعس، لا يدري لعله يستغفر فيسب

نفسه) (٩٩٩) .

وقول البراء رضي الله عنه (رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على بغلته [البيضاء] (١ ... ) وإن أبا سفيان آخذ بزمامها) (١٠٠١) .

وقول أم حبيبة رضي الله عنها (إني كنت عن هذا لغنية) (١٠٠٢) .

قلت: إذا رُفع في حديث الدجال "مكتوب" جعل (١٠٠٣) اسمًا "إن" محذوفًا، وما بعد ذلك جملة من مبتدأ وخبر في موضع رفع خبرًا ل "إن" .

والاسم المحذوف إما ضمير الشأن د أما ضمير عائد على الدجال.

ونظيره إن كان المحذوف ضميرَ الشأن قول النبي - صلى الله عليه وسلم - في بعض الروايات (١٠٠٤)

(وإن لنفسك حق) (١٠٠٥) ، وقوله - صلى الله عليه وسلم - بنقل من يوثق بنقله (إن من أشد الناس عذابًا يوم القيامة المصورون) (١٠٠٦) .

وقول بعض العرب (إن بك زيدً مأخوذ) . رواه سيبويه عن الخليل (١٠٠٧)