ـ [وِصَال] ــــــــ [18 - 10 - 2010, 04:32 م] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
كريمٌ متى أمدَحْهُ أمدَحْهُ والورى .. جميعًا ومهما لُمُته لُمُته وحديِ
هذا البيت لأبي تمام وهو شاهد عند البلاغيين على تنافر الكلمات بسبب ثقلها على اللسان وعسر النطق بها متتابعة ..
أيضًا قد يكون بسبب تنافر الحروف .. حيث توالى صوتا الحاء والهاء في الكلمتين معًا رغم أن مخرجي الحرفين متفرقان ..
السؤال: ألم يأتِ في القرآن ما توالى فيه حرفا الهاء والحاء معًا؟! أعتقد نعم والله أعلم ..
يعني لو لم تكن الكلمتان مكررتين في البيت السابق هل سيكون شاهدًا على تنافر الحروف؟ سؤال وفي نفس الوقت تعليل
أنا لا أعرف طريقة البحث عن هكذا إجابة .. مع أني أحس بأنها قريبة ..
فأرجو منكم مساعدتي .. وشكرًا!
ـ [محمد الجهالين] ــــــــ [18 - 10 - 2010, 07:39 م] ـ
هنا تجدين بحثا منقولا عن الدكتور أسامة عبد العزيز جاب الله ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?35017-%CC%E3%C7%E1%ED%C7%CA-%C7%E1%CA%E1%C7%C4%E3-%E6%C7%E1%CA%E4%C7%DD%D1-%C8%ED%E4-%C7%E1%C8%E1%C7%DB%ED%ED%E4-%E6%C7%E1%E4%CD%E6%ED%ED%E4)
يقول فيه:
كريم متى أمدحه أمدحه والورى معي وإذا ما لمته لمته وحدي
فتكرار كلمة (أمدحه) مرتين في الشطر الأول، وكلمة (لمته) مرتين في الشطر الثاني أدى إلى الثقل والعسر النطقي والسماعي معًا، فكلمة (أمدحه) احتوت على حرفي الحاء والهاء الحلقيين وهما متقاربا المخرج مما شكل نبوًا في النطق لحِقَهُ كذلك ثقلًا في السمع. وهذا ما ذهب إليه القزويني .
ويخالف السبكي (ت 773هـ) ما ذهب إليه القزويني إذ يرى أن اجتماع الحاء مع الهاء فصيح لوروده في القرآن الكريم وذلك في قوله تعالى: ? وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ ? . كما أن وضع الحاء مع الهاء في بيت الشعر مختلف عن وضعهما الآية الكريمة، فالثقل في البيت في كلمة (أمدحه) ناتج عن اجتماع الحاء والهاء بعد الفتحة على (الدال) ، وليس ذلك في الآية الكريمة . وهو تعليل جميل يقصد السبكي به تنزيه النص القرآني عما يشينه مما يلحق غيره من النصوص البشرية. ويرى ابن رشيق في هذا البيت لونًا من المعاظلة التي تقوم على تداخل الحروف وتركيبها .
ـ [وِصَال] ــــــــ [26 - 10 - 2010, 07:14 م] ـ
شكرا جزيلًا .. كانت اجابة وافية ..
جزاك الله خيرًا ونفع بعلمك ..