ـ [أحلام] ــــــــ [07 - 10 - 2008, 09:27 م] ـ
وقوع بعض حروف المعنى مواقع بعض
- (أم) : تقع موقع بل، كما قال عزّ وجلّ:"أم يقولونَ شاعِرٌ"أي بل يقولون شاعر. وقال سيبويه: أم تأتي بمعنى الاستفهام، كقوله تعالى:"أم تريدون أن تسألوا رسولكم"والله أعلم.
(أو) : تأتي بمعنى واو العطف كما قال تعالى:"ولا تُطِعْ منهم آثِمًا أو كَفورا"أي آثما وكفورا. وبمعنى بل كما قال تبارك وتعالى:"وأرسلناهُ إلى مِائةِألفٍ أو يَزيدون"أي بل يزيدون. وبمعنى إلى، كما قال امرؤ القيس:
فقلتُ لهُ لا تَبْكِ عَيْنُكَ إنَّما * تُحاوِلُ مُلكًا أو تَموتَ فَتُعذرا
وبمعنى حتى كما قال الراجز:
ضَربًا وطَعنًا أو نموتَ الأعْجَلُ
أي حتى يموت.
(أنَّ) : بمعنى لعلَّ، كما قال عزَّ وجلَّ:"وما يُشْعِرُكُمْ أنَّها إذا جاءَتْ لا يُؤمِنون"والمعنى: لعلها إذا جاءت. والله أعلم.
(إنِ- الخفيفة) : بمعنى لقد، كما قال تعالى:"إنْ كنَّا عن عِبادَتِكُمْ لغافِلين"، أي ولقد كنا.
(إلى) : بمعنى مع، كما قال تعالى:"مَنْ أنْصاري إلى الله؟"أي مع الله، وكما قال:"ولا تأكلوا أمْوالَهُم إلى أموالِكُم"، أي مع أموالكم، وكما قال عزّ ذكره:"فاغسِلوا وجوهَكُمْ وأيديكُم إلى المرافقِ"أي مع المرافق.
(إلا) بمعنى بل، كما قال عزّ وجلَّ:"طهَ ما أنْزَلْنا عَليكَ القرآنَ لِتَشْقى إلا تَذْكِرَةً لِمَنْ يَخْشى"والمعنى بل تذكرة لمن يخشى، والله أعلم. وكما قال عزّ وجلَّ:"فَبَشِّرْهُمْ بِعَذابٍ أليم إلا الذينَ آمَنوا وعمِلوا الصَّالِحاتِ فَلَهُمْ أجرٌ غيرُ مَمْنون"معناه: بل الذين آمنوا وعملوا الصالحات.
(إلا) : بمعنى لكن، كما قال الله عزّ ذكره:"لَسْتُ عَلَيكُم بِمُسَيطِرْ إلا مَنْ تَوَلَّى وكَفَرَ"معناه لكن من تولى وكفر، وقيل في معنى قول الشاعر:
وبَلدَةٍ ليسَ بها أنيسُ * إلا اليَعافِرُ وإلا العيسُ
أي ولكن اليعافر، على مذهب من ينكر الاستثناء من غير الجنس.
(إذ) : بمعنى إذا كما قال عزَّ وجلَّ:"ولو ترى إذ فُزِعوا فلا فوْتَ"ومعناه: إذا فَزِعوا، وقال عزّ وجلَّ:"وإذ قال الله يا عيسى"والمعنى: وإذا قال الله يا عيسى، لأن إذا وإذ بمعنى واحد في بعض المواضع، كما قال الراجز:
ثمَّ جزاه الله عني إذا جزى * جَنَّاتِ عَدْنٍ في العلاليِّ العُلى
والمعنى إذا جزى، لأنه لم يقع بعد. فأما قوله عزَّ وجلّ:"ولو ترى إذ وُقِفوا على النَّارِ فقالوا يا ليتنا نُرَدُّ"فترى: مستقبل، وإذ للماضي، وإنما قال كذلك لأن الشيء كائن وإن لم يكن بعد، وهو عند الله قد كان لأن علمه به سابق وقضاؤه نافذ فهو لا محالة كائن.
(أنىَّ) : بمعنى كيف كما قال تعالى:"أنَّى يُحيي هذه اللهُ بعد موتها"أي كيف يحيي وكما قال سبحانه عن حكاية مريم:"أنى يكون لي ولدٌ ولمْ يَمْسَسْني بَشَرٌ"أي كيف يكون.
(أيَّان) : بمعنى متى، كقول الله سبحانه:"وما يَشْعُرونَ أيَّانَ يُبْعَثون"أي متى. وقال بعض أهل العربية: أصلها أي أوان، فحذفت الهمزة وجعلت الكلمتان كلمة واحدة، كقولهم: أيش، وأصله: أي شيء.
ـ [أنوار] ــــــــ [08 - 10 - 2008, 08:53 ص] ـ
كتب الله لك خيرًا .. أستاذه أحلام على ما تفضلت به ....