ـ [محمد سعد] ــــــــ [02 - 08 - 2007, 09:21 م] ـ
التَّشريع: هو بناء البيت على قافيتين، يصح المعنى عند الوقوف على كل منها كقول الشاعر:
يا خاطب الدُّنيا النيَّة إنها= شرَك الرَّدى وقرارةُ الأقذارِ
دارٌ متى ما أضحكت في يومها= أبكت غدًا تبًا لها من دار
وإذا أظلَّ سحابها لم ينتفع= منه صدًى لجهامه الغَّرار
غاراتها لا تنقضي وأسيرها= لا يُفتدى بجلائل الأخطار
فتكون هذه الأبيات من"بحر الكامل"وسصح أيضًا الوقوف على الرَّدى، وغدا، وصدى، ويفتدى، وتكون إذًا من"مجزوء الكامل"وتقرأهكذا""
يا خاطب الدُّنيا النيَّة إنها شرَك الرَّدى
دارٌ متى ما أضحكت في يومها أبكت غدًا
وإذا أظلَّ سحابها لم ينتفع منه صدًى
غاراتها لا تنقضي وأسيرها لا يُفتدى
ـ [هيثم محمد] ــــــــ [02 - 08 - 2007, 09:44 م] ـ
بوركت أستاذنا على الطرح الشيق
ـ [سرب القطا] ــــــــ [31 - 08 - 2007, 01:00 ص] ـ
بارك الله فيكم
ـ [الجزائري] ــــــــ [31 - 08 - 2007, 12:33 م] ـ
جزاكم الله خيرا
ـ [راسخ كشميري] ــــــــ [02 - 09 - 2007, 09:58 م] ـ
أخي محمد
جزيت خيرًا على الموضوع
الأبيات للحريري في مقاماته
والصحيح: يا خاطب الدنيا (الدنيّة) ، وليس (النية) ..
دمت وبورك فيك
ـ [راسخ كشميري] ــــــــ [02 - 09 - 2007, 09:59 م] ـ
يا خاطب الدُّنيا الدنيَّة إنها
شرَك الرَّدى وقرارةُ الأقذارِ
ويروى:
يا خاطب الدُّنيا الدنيَّة إنها
شرَك الرَّدى وقرارةُ الأكدارِ
ـ [محمد سعد] ــــــــ [02 - 09 - 2007, 11:55 م] ـ
أشكركك على هذا المرور الطيب، كما اشكرك على التصويب