ـ [جمال حسني الشرباتي] ــــــــ [05 - 08 - 2008, 05:28 ص] ـ
{وَإِن كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَى? عَبْدِنَا فَأْتُواْ بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وَ?دْعُواْ شُهَدَآءَكُم مِّن دُونِ ?للَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَ?دِقِينَ ( http://javascript:Open_Menu( ) ) } 23 البقرة
{فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ وَلَن تَفْعَلُواْ فَ?تَّقُواْ ?لنَّارَ ?لَّتِي وَقُودُهَا ?لنَّاسُ وَ?لْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَ?فِرِينَ ( http://javascript:Open_Menu( ) ) } 24 البقرة
قال الزمخشري في قوله"فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ وَلَن تَفْعَلُواْ ( http://javascript:Open_Menu( ) ) "
( لو لم يَعْدِلْ من لفظِ الإِتيانِ إلى لفظِ الفعلِ لاسْتُطِيل أن يقال: فإنْ لم تأتوا بسورةٍ من مثله ولَنْ تأتوا بسورةٍ مِنْ مثلِه)
وفي كلامه نظر لا يخفى --إذ ليس من فرق في استخدامه للفظة"لم تفعلوا"أو لفظة"لم تأتوا"من حيث الطول --
وبالمناسبة --
جاء عن بعض المفسرين تفسيرهم التالي"وادعوا شهداءَكم مِنْ دونِ اللهِ إنْ كنتم صادِقين، ولَنْ تَفْعلوا فإنْ لم تَفْعلوا فاتَّقوا النار"--أي لم يفعلوا دعوة الشركاء --وفي تفسيرهم بعد وغلط لا يخفى