ـ [عربي صريح] ــــــــ [05 - 11 - 2009, 01:24 م] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته،،،
تحية عطرة من عبق البساتين ..
اخوتي الأعزاء هذه بعض فوائد و فصاحة القرآن جمعته لكم لتعم الفائدة ..
قال الأصمعي لصبية: ما أفصحك!
فقالت: يا عم، وهل ترك القرآن لأحد فصاحة؟ وفيه آية فيها خبران وأمران ونهيان وبشارتان
فقال: وما هي؟
قالت: قوله تعالى: {وأوحينا إلى أم موسى أن أرضعيه فإذا خفت عليه فألقيه في اليم ولا تخافي ولا تحزني إنا رادوه إليك وجاعلوه من المرسلين}
قال الأصمعي: فرجعت بفائدة، وكأن تلك الآية ما مرت بمسامعي!
[لباب الآداب]
"سمع أعرابي قارئا يقرأ قوله تعالى: {والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما جزاء بما كسبا نكالا من الله} [والله غفور رحيم] فقال: ليس هذا كلام الله، فقال القارئ: أتكذب بكلام الله؟"
فقال: لا ولكن ليس هذا بكلام الله، فعاد القارئ لحفظه وقرأ: {والله عزيز حكيم} بدلا من [غفور رحيم]
فقال الأعرابي: صدقت؛ عز فحكم فقطع، ولو غفر ورحم لما قطع""
"زاد المسير"
(قال في الخمر {لذةللشاربين} و لم يقل في اللبن: لم يتغير طعمه للطاعمين، ولاقال في العسل: مصفى للناظرين؛ لأن اللذةتختلف باختلاف الأشخاص، فرب طعام يلتذ به شخص ويعافه الآخر فقال {لذةللشاربين} بأسرهم .. وأما الطعم [ {لم يتغيرطعمه} ] واللون [ {مصفى} ] فلايختلفان باختلاف الناس)
مفاتيح الغيب28/ 48
{وفيها ما تشتهيه الأنفس وتلذ الأعين}
قال بعض العلماء: جمع بهاتين اللفظتين ما لو اجتمع الخلق كلهم على وصف ما في الجنة على التفصيل لم يخرجوا عنه [الإتقان في علوم القرآن2/ 814] ..
(قال قوم لاعلم لهم بكلام العرب: ليس النخل ولاالرمان من الفاكهة، حين سمعوا قول الله {فيها فاكهةونخل ورمان} فغلطوا.
وإنماذكرهما الله في الجملةثم أفردهما تفضيلا، كماقال {قل من كان عدوا لله وملائكته ورسله وجبريل وميكال} تفضيلا لهماعلى سائرالملائكة، وكماقال {وإذ أخذنا من النبيين ميثاقهم} .. ثم قال {ومنك ومن نوح ... } فأفردهم تفضيلا""
[النخلة40] لأبي حاتم
ـ [أنوار] ــــــــ [05 - 11 - 2009, 02:13 م] ـ
انتقاء موفق ..
وجهد مشكور ..
ـ [أحلام] ــــــــ [05 - 11 - 2009, 04:02 م] ـ
جزاكم الله خيرا
على هذه اللمسات الرائعة
ـ [شذا العرف] ــــــــ [22 - 11 - 2009, 07:54 م] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إختيار موفق دمت لنا
ـ [نجلاء يوسف] ــــــــ [23 - 11 - 2009, 10:15 م] ـ
جهد مشكور