ـ [ابن سلام] ــــــــ [22 - 12 - 2009, 05:29 م] ـ
إِلَى أنْ تَحَامَتْنِي العَشِيْرَةُ كُلُّهَا
وأُفْرِدْتُ إِفْرَادَ البَعِيْرِ المُعَبَّدِ
نوع التشبيه في البيت السابق هل هو ضمني؟
ـ [ترانيم الحصاد] ــــــــ [22 - 12 - 2009, 05:40 م] ـ
البيت لطرفة بن العبد ..
ـ [السراج] ــــــــ [22 - 12 - 2009, 05:43 م] ـ
مرحبًا ابن سلام ..
أراه تشبيها تمثيليًا ..
فصورة الشاعر وقد نبذته قبيلته ثم أصبح وحيدًا .. مشابه لصورة البعير المريض الملي بالقطران ثم يُترك وحيدًا ..
أما الضمني فهو تشبيه خفي لا يأتي على الصورة المعهودة ولا يصرح فيه بعلاقة التشبيه أصلًا؛ بل يفهم ويلمح ضمنيًا
ـ [السراج] ــــــــ [22 - 12 - 2009, 05:44 م] ـ
نعم ترانيم هو لطرفة في معلقته ..
ـ [ترانيم الحصاد] ــــــــ [22 - 12 - 2009, 05:48 م] ـ
في شرح المعلقة قيل:
التحامي: التجنب والاعتزال، البعير المعبد: المذلل المطلي بالقطران، والبعير يستلذ ذلك فيذل له يقول: فتجنبتني عشيرتي كما يتجنب البعير المطلي بالقطران وأفردتني لما رأت أني لا أكف إتلاف المال والاشتغال باللذات
ـ [ترانيم الحصاد] ــــــــ [22 - 12 - 2009, 05:49 م] ـ
بوركت أيها السراج.
ـ [السراج] ــــــــ [22 - 12 - 2009, 05:53 م] ـ
في شرح المعلقة قيل:
التحامي: التجنب والاعتزال، البعير المعبد: المذلل المطلي بالقطران، والبعير يستلذ ذلك فيذل له يقول: فتجنبتني عشيرتي كما يتجنب البعير المطلي بالقطران وأفردتني لما رأت أني لا أكف إتلاف المال والاشتغال باللذات
حتى الشاعر هُنا يسلتذ ذلك فقد عاش طرفة عيشة الصعاليك، فهو وكأنه يرفع مرآةً طرفها الآخر البعير المعبّد!! ..
ـ [سنهور] ــــــــ [22 - 12 - 2009, 09:26 م] ـ
إلى أنّ تحامَتْني العشيرة كُلّها وَأُفْرِدْتُ إِفْرادَ البَعيرِ الْمُعَبَّدِ
التَّحامي: التجنب والاعتزال، البعير المعبّد: المذلل المطلي بالقطران، والبعير يستلذ ذلك فيذل له.
يقول: فتجنبتني عشيرتي كما يتجنب البعير المطلي بالقطران. وأفردتني لما رأت أني لا أكف عن إتلاف المال والاشتغال باللذات.
التشبيه هنا تشبيه تمثيلى محذوف الأداة