ـ [أبو الفضل الحوراني] ــــــــ [08 - 03 - 2009, 11:50 ص] ـ
في قوله تعالى:"و سقاهم ربهم شرابا طهورا"سورة الإنسان 76/ 21
و قوله تعالى"و أسقيناكم ماء فراتا"سورة المرسلات 77/ 27
مع فائق الاحترام و التقدير لكم جميعا، و بارك الله فيكم.
ـ [منذر أبو هواش] ــــــــ [08 - 03 - 2009, 01:21 م] ـ
سقى أسقى
زيادة المبنى تدل على زيادة المعنى، والألفاظ المترادفة تدل على معان مختلفة، فإذا وردت صيغتان بمعنى واحد، فلابد من فرق دلالي بينهما.
سقى: تقال في سياق الشراب عندما يكون جاهزا للشرب، حيث تتم عملية السقيا بشكل مباشر بسيط، وبدون أية إجراءات فرعية أو تدابير إضافية معقدة. ?وسقاهم ربهم شرابا طهورا? - (وَنُسْقِيَهُ مِمَّا خَلَقْنَا أَنْعَامًا وَأَنَاسِيَّ كَثِيرًا) - (وَإِنَّ لَكُمْ فِي الأَنْعَامِ لَعِبْرَةً نُّسْقِيكُم مِّمَّا فِي بُطُونِهِ مِن بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ لَّبَنًا خَالِصًا سَآئِغًا لِلشَّارِبِينَ) .
أسقى: يوفر الساقي إمكانية السقيا للمسقي، ويترك له زمام المبادرة، واتخاذ بعض الخطوات والتدابير الإضافية بما فيها من تعقيدات من أجل إتمام عملية السقيا بمختلف أشكالها. (فَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَسْقَيْنَاكُمُوهُ) - ?وأسقيناكم ماء فراتا? - ?لأسقيناكم ماء غدقا?.
قال سيبويه:"سقيته فشرب، وأسقيته جعلت له ماء وسقيا، فسقيته مثل كسوته، وأسقيته مثل ألبسته".
ـ [عطوان عويضة] ــــــــ [08 - 03 - 2009, 05:24 م] ـ
سقى أسقى
زيادة المبنى تدل على زيادة المعنى، والألفاظ المترادفة تدل على معان مختلفة، فإذا وردت صيغتان بمعنى واحد، فلابد من فرق دلالي بينهما.
سقى: تقال في سياق الشراب عندما يكون جاهزا للشرب، حيث تتم عملية السقيا بشكل مباشر بسيط، وبدون أية إجراءات فرعية أو تدابير إضافية معقدة. ?وسقاهم ربهم شرابا طهورا? - (وَنُسْقِيَهُ مِمَّا خَلَقْنَا أَنْعَامًا وَأَنَاسِيَّ كَثِيرًا) - (وَإِنَّ لَكُمْ فِي الأَنْعَامِ لَعِبْرَةً نُّسْقِيكُم مِّمَّا فِي بُطُونِهِ مِن بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ لَّبَنًا خَالِصًا سَآئِغًا لِلشَّارِبِينَ) .
أسقى: يوفر الساقي إمكانية السقيا للمسقي، ويترك له زمام المبادرة، واتخاذ بعض الخطوات والتدابير الإضافية بما فيها من تعقيدات من أجل إتمام عملية السقيا بمختلف أشكالها. (فَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَسْقَيْنَاكُمُوهُ) - ?وأسقيناكم ماء فراتا? - ?لأسقيناكم ماء غدقا?.
قال سيبويه:"سقيته فشرب، وأسقيته جعلت له ماء وسقيا، فسقيته مثل كسوته، وأسقيته مثل ألبسته".
1 -الآيتان الكريمتان المحددتان باللون الأزرق مع (أسقى) لا (سقى) ، لأن حرف المضارعة لا يضم إلا مع الرباعي فقط.
2 -قال السيوطي رحمه الله في الإتقان: (ومن ذلك سقى وأسقى، فالأول لما لا كلفة فيه، ولهذا ذكر في شراب الجنة، نحو"وسقاهم ربهم شرابا طهورا"والثاني لما فيه كلفة، ولهذا ذكر في ماء الدنيا نحو"لأسقيناهم ماء غدقا"