ـ [الاورفلي] ــــــــ [09 - 08 - 2007, 01:50 ص] ـ
السلام عليكم ...
سوآلي ايها الاخوة .. مانوع الاستفهام الوارد في الايات الكريمة من سورة النمل .. وماذا يفيد
{أَمّنْ خَلَقَ السمَوَتِ وَ الأَرْض وَ أَنزَلَ لَكم مِّنَ السمَاءِ مَاءً فَأَنبَتْنَا بِهِ حَدَائقَ ذَات بَهْجَةٍ مّا كانَ لَكمْ أَن تُنبِتُوا شجَرَهَا أَ ءِلَهٌ مّعَ اللّهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ يَعْدِلُونَ (60) أَمّن جَعَلَ الأَرْض قَرَارًا وَ جَعَلَ خِلَلَهَا أَنْهَرًا وَ جَعَلَ لهََا رَوَسىَ وَ جَعَلَ بَينَ الْبَحْرَيْنِ حَاجِزًا أَ ءِلَهٌ مّعَ اللّهِ بَلْ أَكثرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ (61) أَمّن يجِيب الْمُضطرّ إِذَا دَعَاهُ وَ يَكْشِف السوءَ وَ يَجْعَلُكمْ خُلَفَاءَ الأَرْضِ أَ ءِلَهٌ مّعَ اللّهِ قَلِيلًا مّا تَذَكرُونَ (62) أَمّن يَهْدِيكمْ في ظلُمَتِ الْبرِّ وَ الْبَحْرِ وَ مَن يُرْسِلُ الرِّيَحَ بُشرَا بَينَ يَدَى رَحْمَتِهِ أَ ءِلَهٌ مّعَ اللّهِ تَعَلى اللّهُ عَمّا يُشرِكونَ (63) أَمّن يَبْدَؤُا الخَْلْقَ ثُمّ يُعِيدُهُ وَ مَن يَرْزُقُكم مِّنَ السمَاءِ وَ الأَرْضِ أَ ءِلَهٌ مّعَ اللّهِ قُلْ هَاتُوا بُرْهَنَكُمْ إِن كُنتُمْ صدِقِينَ (64}
ـ [حازم إبراهيم] ــــــــ [09 - 08 - 2007, 02:17 ص] ـ
أعتقد أن الاستفهام في الآيات للنفى والتقرير.
ـ [مهاجر] ــــــــ [09 - 08 - 2007, 06:01 ص] ـ
أخي حازم سددك الله:
ألا يقال بأنه إنكاري يفيد النفي، فيكون جوابه: لا، بينما التقريري يكون جوابه: نعم، كما في قوله تعالى: (هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ) ، فلا يجتمع النفي والتقرير.
هذه معلومة قديمة، ترسخت في ذهني عن الاستفهام الإنكاري والتقريري في التنزيل، أرجو التعليق والتصويب.
وجزاك الله خيرا.
ـ [هيثم محمد] ــــــــ [09 - 08 - 2007, 07:57 ص] ـ
السلام عليكم
الاستفهام هنا جاء للتعجب والاستنكار