ـ [موسى أحمد زغاري] ــــــــ [30 - 10 - 2005, 04:56 م] ـ
الوراق
فصيح جديد
تاريخ الانتساب: Oct 2005
البلد: النعيربة
المشاركات: 1
ارجو من الله ثم منكم توضيح البلاغة القرانية في سورتي الانعام اية 151 وسورة الاسراء31 وشكرا
قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلَّا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ مِنْ إِمْلَاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ وَلَا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (151) الأنعام.
وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلَاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْئًا كَبِيرًا (31) الإسراء.
ـ [لؤي الطيبي] ــــــــ [01 - 11 - 2005, 04:06 ص] ـ
الأخ موسى - حفظه الله ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
نلاحظ من الآيتين أن الله تعالى قدّم في الأنعام رزق المخاطَبين على رزق أولادهم المدلول عليه بعطف ضميرهم عليه، وفي الإسراء قُدّم رزق الأولاد على رزق المخاطَبين. والسر في ذلك - والله أعلم - أن الخطاب في الأنعام مع قوم فقراء يهمّهم رزقهم أولًا، ثم رزق أولادهم ثانيًا، فقدّم رزقهم لأنه عندهم أهم.
أما في الإسراء فإن الخطاب مع غير الفقراء، لكنهم يخشون وقوع الفقر في المستقبل فيجوع أولادهم. فرزق أولادهم لأنه مظنّة القلّة المتوقّعة أهم عندهم من رزقهم، لأنهم حاصلون عليه أصلًا، فقدّم رزق أولادهم على رزقهم لأنه أهمّ.
والدليل على ذلك أن التعبير في الأولى كان:"من إملاق"، أي: فقر واقع فعلًا. وفي الثانية:"خشية إملاق"، أي: فقر متوقع.
ـ [موسى أحمد زغاري] ــــــــ [01 - 11 - 2005, 11:13 م] ـ
كما عهدتك
مصيبًا، على الحق.
وبارك الله فيك