ـ [جمال حسني الشرباتي] ــــــــ [27 - 06 - 2005, 09:35 م] ـ
في قوله تعالى
(وَقَالَ رَجُلٌ مُّؤْمِنٌ مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمَانَهُ أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَن يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ وَقَدْ جَاءَكُم بِالْبَيِّنَاتِ مِن رَّبِّكُمْ وَإِن يَكُ كَاذِبًا فَعَلَيْهِ كَذِبُهُ وَإِن يَكُ صَادِقًا يُصِبْكُم بَعْضُ الَّذِي يَعِدُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لاَ يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ) غافر 28
أسلوب حوار فريديسميه أهل البلاغة"الكلام المنصف"وفيه يوحي المتكلم للآخرين أنه ليس بعيدا في موقفه عنهم ملاطفة لهم
فإن قلت لمحاورك مثلا"أحدنا صادق"فلا شك أنّه لن ينفر منك ولن يعاديك معاندا
قال الشاعر حسان
أتهجوه ولست له بكفء
فشركما لخيركما الفداء
فلم يحدد الشاعر من الشرير منهما---ولم يحدد أيضا من أعلى منزلة من الآخر---فماذا سيكون موقف السامع أمام هذه اللطافة
فراقبوا قول الرجل المؤمن"وَإِن يَكُ كَاذِبًا فَعَلَيْهِ كَذِبُهُ"--لاحظوا اللطف--لم يقل لهم متعنترا"ليس بكاذب"
وراقبوا منتهى المداراة في قوله"وَإِن يَكُ صَادِقًا يُصِبْكُم بَعْضُ الَّذِي يَعِدُكُمْ"مع أن هذا الشخص المؤمن مؤمن بأنه سيصيبهم كل ما وعدهم به النبي--إلا أن استخدام السياق ل"بَعْضُ الَّذِي يَعِدُكُمْ"فيه تنزل لموقفهم يجلبهم نحو الدعوة فقد أشعرهم أنه هاضم لبعض حق النبي موسى في كلامه
هل تأتونا بمثال آخر؟؟